釋永信照相該站哪？

最近，少林寺與在地方政府關(guān)系有點(diǎn)僵，有政府人員認(rèn)為少林寺方丈釋永信不懂規(guī)矩，與領(lǐng)導(dǎo)們合影時(shí)候，他都主動(dòng)往中間站，在向領(lǐng)導(dǎo)們送禮時(shí)，他又站在原地不動(dòng)，讓領(lǐng)導(dǎo)排著隊(duì)到你面前去領(lǐng)，搞的跟恩賜一樣，“既然是送給領(lǐng)導(dǎo)們的禮品，你就應(yīng)該雙手送到領(lǐng)導(dǎo)面前。”（7月13日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）

此話出自政府官員之口，帶有明顯的抱怨意味，估計(jì)是有領(lǐng)導(dǎo)到該少林寺，釋方丈壞了“規(guī)矩”，慢待了領(lǐng)導(dǎo)，便有領(lǐng)導(dǎo)想通過(guò)記者之口，隔空喊話，讓釋方丈“收斂”一些。那么，按照官員所想，與領(lǐng)導(dǎo)照相時(shí)，釋方丈到底應(yīng)該站哪，人家畢竟是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，難道讓他“靠邊站”？這樣照出來(lái)的影像若是傳了出去，話也不會(huì)好聽(tīng)呢。

佛教人有自己的規(guī)矩，按照佛教的教義，出家人可以不敬皇帝，不敬父母，俗稱(chēng)“不食人間煙火”，地方上的規(guī)矩到了寺廟一律作廢。反過(guò)來(lái)，“尊重宗教、正視宗教、善待宗教”，是我們處理宗教問(wèn)題的基本原則，與地方領(lǐng)導(dǎo)照相，讓方丈站的正中一些，既能體現(xiàn)對(duì)宗教界人士的尊重，也是更好地走群眾路線。當(dāng)?shù)毓賳T倒應(yīng)該多反思自己的不到之處，如你把攝像頭裝到方丈的臥室干嘛，你對(duì)少林寺的發(fā)展貢獻(xiàn)有多大，你對(duì)方丈照相站中間的容忍度有多少。

方丈照相該站哪，本不該被拿來(lái)說(shuō)道。政府官員糾結(jié)于釋永信照相的位置，不過(guò)是拿大作勢(shì)和官本位思想的體現(xiàn)，是“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的翻版。時(shí)下，一些人媚官媚權(quán)，有領(lǐng)導(dǎo)合影，必如眾星捧月般地突出領(lǐng)導(dǎo)，把最前排最正中的那個(gè)位置讓給領(lǐng)導(dǎo)，連PS個(gè)畢業(yè)照，也要把最好的位置留給校長(zhǎng)。遇領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪，必如患了羅圈腿病一般，跟前跟后，點(diǎn)頭哈腰，察言觀色，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)哈欠，也要生出幾種揣摩。正是這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的畸形尊重，才有了為領(lǐng)導(dǎo)打傘、讓孩子跪著陪領(lǐng)導(dǎo)照相、娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)先挑美女等怪事發(fā)生。再看李克強(qiáng)總理在河北邯鄲考察時(shí)，錯(cuò)開(kāi)考生出行高峰，把路讓給參加高考的孩子，在上海外高橋區(qū)調(diào)研與港口職工合影時(shí)，主動(dòng)把中間位置留給女工，自己卻站到邊上……與李總理相比，某些官員還有什么理由讓釋永信“靠邊站”？

看來(lái)，不是釋方丈站錯(cuò)了位置，而是政府官員將自己站錯(cuò)了隊(duì)，不自覺(jué)地把自己凌駕于老百姓之上。至于抱怨方丈送禮搞的跟恩賜一樣，那也是佛家規(guī)矩，對(duì)佛家贈(zèng)送的東西，是需要接受者誠(chéng)心禮請(qǐng)的。佛家凈地，我們?yōu)楹尉筒荒茏鹬厝思业囊?guī)矩？