對“職業乞丐”還需辯證看待

上海警方通報，今年以來共抓獲地鐵乞討人員3．25萬次，有5600人受行政處罰。目前上海的職業地鐵乞丐達約200人，以老弱病殘為主，其中有20多人被收容達100多次。＠上海軌道交通俱樂部提醒：地鐵乞丐不是沒錢而是騙錢，大多月入上萬，所以別給他們錢！（10月27日，《人民日報》）

作家狄馬說過，一般來說，要飯不是一件體面的事情，因為在他所索要的食物上面沒有自己的勞動。我們崇尚勞動，中國人自古以來就以自食其力作為為人立身的根本。所以，做乞丐只能是人在現實中無法獲得正常生活地位后的次優選擇。而反觀人類社會，乞丐幾乎和文明歷史相伴而生。《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《后漢書》、《桂苑叢談》等古代書籍中，都有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索兒”等等稱謂。這些稱謂在宋代以后仍然繼續使用，大多一直延續到清朝末年。從宋代已經開始，便用“乞丐”一詞專指討飯之人。《紅樓夢》中就有“金滿箱、銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗”的句子，且還通過“瘋癲落脫、麻履鶉衣”云游四方的跛足道人闡發出來。

但是，隨著社會的發展，我們走在城市繁華的街頭，所看到的形形色色的乞討者中，卻并非全都是為生活所迫，或因一時窘迫而無奈行乞的人。一些人把行乞當做一種職業，乞討的目的就是為了牟利，有的黑惡勢力甚至操縱一些弱勢兒童和殘疾人群體為其乞討發財。“職業乞丐”的出現，極大地褻瀆了，也傷害了人們的同情心，讓不少獻愛心者感到自己受到欺騙，真正需要得到施舍的乞討者，反而因此得不到及時的幫助。

正是在這樣的現實下，一些地方對行乞行為出臺了很多規定，諸如設置限乞區、發放行乞證，等等。上海軌道交通俱樂部提醒公眾，不要給地鐵乞丐捐錢，也是無奈之中的善意之舉，值得理解。不過，筆者仍然認為，乞討作為一種客觀現象，其實無關城市的形象，或者政府的臉面。再發達的國家也少不了街頭乞討者。因此，不管是對真乞丐，還是對“職業乞丐”，我們都需要辯證看待，沒有必要把這種卑微的生存之道和生活方式堵死。

更何況，對于私權，法無明文即可行；對于公權，法無明文即禁止，這是公認的法律原則。盡管在我國法律中，還找不到行乞權的相應根據，但法律也沒有禁止乞討的規定。也就是說，乞討也是一種生活方式，行乞也是公民的一種權利和自由。尤其是在我國尚未形成一個健全完善的社會保障體系和救助體系的情況下，無論是因窮困乞討，還是為了牟利乞討，只要他遵紀守法，不干涉別人的自由，我們就應該尊重他們，理解他們，允許他們存在。當然，對于那些非法的乞討行為，比如以乞丐身份作掩護的那些壞人，強行乞討、強迫老弱病殘者行乞等惡性行為，我們必須區別對待，必須堅決予以打擊。

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