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從研究曹操DNA看“學(xué)”與“術(shù)”之別

2013-11-14 09:06? 濟(jì)北南?來(lái)源:北京青年報(bào)  責(zé)任編輯:林雯晶   我來(lái)說(shuō)兩句
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近日,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類(lèi)學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布了關(guān)于曹操家族DNA研究的最新成果,稱(chēng)發(fā)現(xiàn)了一種罕見(jiàn)的家族內(nèi)共有的基因類(lèi)型。網(wǎng)民議論紛紛,該成果的科學(xué)性和可信度有多高?有怎樣的價(jià)值?

許多人認(rèn)為,大學(xué)花大錢(qián)去研究一個(gè)歷史人物家族的DNA是在“燒錢(qián)”,既創(chuàng)造不了任何生產(chǎn)力和社會(huì)效益,之于百姓的生活水平和生活質(zhì)量也不會(huì)有很大的提高。復(fù)旦大學(xué)則回應(yīng)稱(chēng),對(duì)歷史人物進(jìn)行DNA研究很有必要,還將對(duì)孔子、堯舜禹等人進(jìn)行DNA研究。

其實(shí),研究曹操家族的DNA,是屬于學(xué)術(shù)中“學(xué)”的內(nèi)容。網(wǎng)友們所說(shuō)的提高生產(chǎn)力,是屬于“術(shù)”的部分。近代思想家梁?jiǎn)⒊凇讹嫳視?shū)話(huà)》中對(duì)“學(xué)”與“術(shù)”進(jìn)行過(guò)這樣的描述——“則學(xué)也者,觀(guān)察事物而發(fā)明其真理者也;術(shù)也者,取其發(fā)明之真理而致諸用者也。例如以石投水則沉,投以水則浮。觀(guān)察此事實(shí),以證明水之有浮力,此物理學(xué)也;應(yīng)用此真理以駕駛船舶,則航海術(shù)也。”“學(xué)”與“術(shù)”,分屬于學(xué)術(shù)研究的不同層面,不應(yīng)該厚此薄彼。可以肯定地說(shuō),一個(gè)只專(zhuān)注于“術(shù)”而忽略于“學(xué)”的學(xué)術(shù)研究環(huán)境,是極不健康的。

研究曹操的DNA,的確不能直接提高生產(chǎn)力并轉(zhuǎn)化成勞動(dòng)成果造福于人類(lèi)。可是,這不代表這種研究就是不靠譜、純燒錢(qián)的。一個(gè)例證就是“基因考古學(xué)”早已在西方被廣泛應(yīng)用,我們卻還在為“真假曹操墓”爭(zhēng)得面紅耳赤。當(dāng)曹操墓被發(fā)現(xiàn)之始,許多網(wǎng)友是力主引入DNA研究來(lái)進(jìn)行考古并確定墓主人身份的,可是,當(dāng)真正的DNA考古來(lái)到我們面前,我們又為何還要質(zhì)疑驗(yàn)DNA之舉是在燒錢(qián)?

“真假曹操墓”的問(wèn)題可以先放在一邊。這類(lèi)研究更大的學(xué)術(shù)意義在于對(duì)所有的文學(xué)、史學(xué)知識(shí)進(jìn)行最大程度上的真實(shí)還原。研究“曹操家族和夏侯家庭的關(guān)系”這一學(xué)術(shù)課題,除了對(duì)文史常識(shí)有糾正作用,于坊間的歷史傳說(shuō)和當(dāng)下的后宮劇創(chuàng)作也有很大的創(chuàng)新價(jià)值。

用DNA研究歷史,是屬于學(xué)術(shù)研究中“去偽存真”的重要內(nèi)容。DNA不會(huì)說(shuō)謊,只有歷史記載和文學(xué)創(chuàng)作會(huì)說(shuō)謊。這種觀(guān)點(diǎn)在歐美國(guó)家被稱(chēng)作“新歷史主義”,即應(yīng)該對(duì)歷史記載進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批判。持有類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)的人,在我國(guó)被稱(chēng)作是“古史辨派”,最著名的代表人物當(dāng)屬顧頡剛和錢(qián)玄同,其中,顧頡剛提出了著名的“層累地造成中國(guó)古史”觀(guān)點(diǎn),他認(rèn)為,“時(shí)代愈后,傳說(shuō)中的古史期愈長(zhǎng),傳說(shuō)中的中心人物愈放愈大”。要還原歷史的本來(lái)面目,引入基因研究這等自然科學(xué)方法,顯然是一種必要和必須。

學(xué)術(shù)研究,并非只有“術(shù)”,其中有很大一部分是“學(xué)”的成分。學(xué)術(shù)研究,并非只有對(duì)生產(chǎn)力提高有作用才是有意義。如果否定DNA對(duì)于文史學(xué)術(shù)研究的意義,則無(wú)異于是在否定全部社會(huì)科學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義。這似乎是在說(shuō),科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而文科知識(shí)是不能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的;研究歷史、考古,不會(huì)提高中國(guó)人民的幸福指數(shù)。顯然,這樣的觀(guān)點(diǎn)有失偏頗。

濟(jì)北南(山東 教師)

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