被撞“大媽”被誰妖魔化？

導讀：老人變壞和壞人變老的現象都有，但再多的個案也不能被視為全貌，通情達理的老人還是多數，是非明斷者仍是社會主流。所以一方面要驅除內心的躁動，重新奉實事求是為圭臬；另一方面要相信光明和正義的力量，并身體力行地創造積極的能量。

日前，題為“北京街頭外國小伙扶摔倒中年女子遭索賠”的一組圖片被各大網站轉載，當事中年女子遭到眾多網友的激烈譴責。然而，事情隨即反轉，多家媒體記者采訪發現，當事雙方確實發生過碰撞。目擊者稱，老外駕駛無牌摩托車撞人后，用中文辱罵被撞者。昨晚北京警方證實，撞人外籍男子無證駕駛，將依法處罰。（相關報道見12月4日《北京青年報》）

外國小伙駕摩托車撞了中國女子，女子索要了1800元的賠償，這是再普通不過的民事糾紛及了斷，不具備成為公共議題的價值。可是消息最初傳來時，有兩個要素的缺失導致了無謂的民意洶洶。首先是“發生碰撞”的關鍵事實闕如，事情一下子指向了“憑空訛人”。其次是“中年女子”被以“大媽”之名傳播，人們立刻想起前一陣子發生在四川達州的“太婆倒地誣小孩”事件，對“訛人”之說更加深信不疑。還有就是，對國人的道德疑慮成了一種習慣，而外國人則被認為相對誠實。幾個因素湊在一起，在事實未清的情況下，中年女子已經被架到了被告席上，飽受指責。

一起簡單的事件，擺了這么大的烏龍，需要反思處甚多。首先是那個最先在網上發圖的人，未全面了解事實就貿然發布消息，消息在傳播過程中又被“改動得比較激烈”，導致公眾被誤導。在這個表象紛紜、本質隱蔽的時代，不管是作為自媒體的主持者，還是權威媒體的從業者，透過現象看本質、有一分證據說一分話是起碼的職業要求，斷不能遮蔽事實、想象敘事和捏造情節。否則，報道失實之后，輕則給當事人帶來困擾，重則招致不可挽回的損失。

公眾作為錯誤信息的加速傳播者和跑偏的道德審判者，也該對自己的輕信和易怒認真省思。為什么看了要素不全的消息，網民就不假思索地相信“憑空訛人”是事實，而不肯腦子里拐一個彎兒，想想另外的可能性？因為在一而再、再而三的敗德事件刺激下，很多人先驗地認定：不是老人變壞，就是壞人變老，壞是潮流和常態，不壞反倒奇怪。他們每逢一事，內心已有壞的“期待”，稍加引導便深信不疑。普遍的道德焦慮之下，沒有調查也有了發言權，具體問題具體分析的愿望鈍化，“不憚以最大的惡意揣度別人”成為下意識，不把社會話題導向負面便覺得不踏實，這其實是一種“惡意想象強迫癥”。如果任由這種心理病狀互相感染，人們的心態將越來越灰暗，互信的空氣將越來越稀薄。

可怕的是，惡意想象的膨脹不只會改變人們的心態，也會改變人們的行為方式。對中年女子的譴責終會指向“好人不能當”，而這樣的理念一旦在頭腦中生根，那么遇到老人不扶、見到急難不救也就有了充足的依據。我怎知道你會不會訛我？這一問使得自私、冷漠、不作為變得心安理得，也使得人與人彼此救助之路就此隔斷。有著5000年文明史的泱泱中華，有著扶危濟困傳統的禮儀之邦，如今反被文明未曾開化、詩禮未曾沐浴時的基本命題所困擾，這是一種令人痛心的恥辱，也是必須正視的冰冷現狀。

老人變壞和壞人變老的現象都有，但再多的個案也不能被視為全貌，通情達理的老人還是多數，是非明斷者仍是社會主流。所以一方面要驅除內心的躁動，重新奉實事求是為圭臬；另一方面要相信光明和正義的力量，并身體力行地創造積極的能量。有什么樣的國民就有什么樣的國家，有什么樣的信念便有什么樣的前景，只要我們不茍且、不放棄，事態總會向好的方向轉化。