重訪蘭考，重溫一種精神

春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，中原大地充滿(mǎn)生機(jī)。習(xí)近平17日來(lái)到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)河南蘭考縣。一下車(chē)，他就直接來(lái)到焦裕祿同志紀(jì)念館。2009年4月，習(xí)近平曾來(lái)蘭考參觀焦裕祿事跡展，并種下一棵泡桐。

蘭考，“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿工作過(guò)的地方。焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，僅有18個(gè)月，但上任之初就身先士卒，帶病實(shí)干，帶領(lǐng)全縣民眾治沙、治堿、治水，最終倒在崗位上。盡管罹患肝癌，但焦裕祿“心里只裝著群眾，只想著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”！據(jù)報(bào)道，焦裕祿臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

這樣拼命的官員，在那個(gè)時(shí)代，感動(dòng)了一代人，影響了一代人，甚至幾代人。據(jù)習(xí)近平回憶，“學(xué)習(xí)焦裕祿時(shí)我上初中，當(dāng)時(shí)政治課老師讀報(bào)，讀著讀著便哽咽了，聽(tīng)著聽(tīng)著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。”

焦裕祿精神的內(nèi)涵是什么？可概括為親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代與焦裕祿所處的時(shí)代已大不相同，無(wú)論社會(huì)環(huán)境還是工作條件，乃至于世人的思想觀念都發(fā)生極大變化，但無(wú)論怎么變，身為官員都應(yīng)該親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿剛履職蘭考時(shí)說(shuō)了一句震撼人心的話，“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心”。今天我們所碰到的難題并非戰(zhàn)勝災(zāi)害，但同樣需要使命感和羞恥意識(shí)。

特別是教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼之際，每名官員都應(yīng)該把焦裕祿當(dāng)成一把尺子、一面鏡子，量一量、照一照。村民姚留學(xué)回憶當(dāng)年的一個(gè)情景：焦裕祿脫了鞋光著腳徑直走到地里，捋起褲腿開(kāi)始刨坑栽紅薯，從那時(shí)起，姚留學(xué)一直在問(wèn)自己，一個(gè)縣委書(shū)記的言語(yǔ)和穿著咋與普通百姓一模一樣，壓根分辨不出來(lái)？“啥叫群眾路線？俺覺(jué)得這就是群眾路線！”行勝于言，群眾路線說(shuō)得再好，不如真到群眾中走一走看一看，走到田間干一干。焦裕祿說(shuō)過(guò)，“新干部不參加勞動(dòng)，就不能明確樹(shù)立群眾觀點(diǎn)；老干部長(zhǎng)期不參加勞動(dòng)，思想就要起變化，要變顏色”。這樣的話對(duì)今天的官員猶如醒鐘。

據(jù)報(bào)道，焦裕祿對(duì)自己和孩子嚴(yán)格要求，生活簡(jiǎn)樸，身上的衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，蓋的被子縫了又縫，都舍不得換件新的。孩子沒(méi)買(mǎi)票看了場(chǎng)電影，他又專(zhuān)門(mén)拿線把票補(bǔ)上。他帶著妻兒春節(jié)回了趟山東老家，給老人買(mǎi)點(diǎn)東西，借了公家200元錢(qián)。彌留之際，給前去看望的縣委干部交待說(shuō)：“二百元錢(qián)還有五十元錢(qián)沒(méi)還上，請(qǐng)分兩個(gè)月從我的工資中扣還”。至死也不占公家一點(diǎn)便宜。今天，我們不必要求官員穿破爛衣服，不要求官員做道德圣徒，不必學(xué)形式，但艱苦奮斗的精神不能丟；官員也不必向公家借錢(qián)，但能不能做到“至死也不占公家一點(diǎn)便宜”？

“鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶(hù)春。”如今的蘭考不再飽受風(fēng)沙之苦，治窮不在話下，致富才是目標(biāo)。焦裕祿精神帶領(lǐng)蘭考人走出災(zāi)害境地，走出貧困洼地，走在奔小康的路上。

今年適逢焦裕祿辭世50周年，跨越了半個(gè)世紀(jì)，人們?nèi)栽趹涯罱乖５摚戮唇乖５摚屑そ乖５摚苣苷f(shuō)明問(wèn)題。在蘭考城關(guān)鄉(xiāng)韓陵村村口，有一棵泡桐，是當(dāng)年焦裕祿親手種下的。如今，蘭考人稱(chēng)之為“焦桐”。看到“焦桐”就想起焦裕祿。這棵泡桐枝繁葉茂，焦裕祿精神何嘗不是泡桐，也枝繁葉茂，扎根在蘭考人心中。習(xí)近平說(shuō)，焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，但給我們留下這么多精神財(cái)富，我們應(yīng)該給后人留下什么樣的精神財(cái)富？這需要每名官員掂量和回答。