優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能止于“進課堂”

近日，教育部印發(fā)綱要，要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)進入教材和課堂，分小學、初中、高中、大學學段，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。（4月3日《中國新聞出版報》）

在中央空前重視國家文化軟實力的背景下，此舉是一個值得期待的硬措施。但是，只讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入教材和課堂是遠遠不夠的。筆者以為：

“進大腦”是關(guān)鍵。要落實好教育部綱要，當務(wù)之急是缺乏傳統(tǒng)文化師資，雖然會有一批教師轉(zhuǎn)崗和兼職從事傳統(tǒng)文化教學，但這不是一門簡單的知識性傳播，而是一門博大精深的文化，對多數(shù)教育系統(tǒng)的領(lǐng)導和教師而言，本應(yīng)經(jīng)過系統(tǒng)學習和專業(yè)熏陶，傳授人如果沒有被傳統(tǒng)文化真正武裝，即使有好的教材，到了課堂，也難以達到目的，很有可能會是增加一門應(yīng)試教育的課程。

“進家庭”是保障。傳統(tǒng)文化教育的一個重要目的是塑造學生的人格，除非已經(jīng)上了大學，其他孩子多數(shù)時間生活在家庭里，如果學校教的是傳統(tǒng)文化，回到家里卻沒有相同的文化環(huán)境與價值追求，課堂教育肯定會大打折扣。現(xiàn)在的孩子和他們的父母、祖父母都是傳統(tǒng)文化的缺課者，上兩輩人都有“掃盲”的必要。要借當前重提家風家教之際，倡導三代人“同學”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保證孩子們?nèi)烁竦慕】党砷L。

“進社會”是基礎(chǔ)。一國學老師語重心長地對學員們講：“學習傳統(tǒng)文化，沒有下課的時候。”其意思很明確，學習傳統(tǒng)文化重在實踐，而踐行傳統(tǒng)文化，主要是在課堂外的社會生活中。當我們學習了“慎終追遠”的教誨，家長和社會就應(yīng)該給孩子們創(chuàng)造祭祀先祖、祭奠先烈的條件，而清明節(jié)，正是學生體驗這一文化的最好時機。推而廣之，如果整個社會能夠很好地弘揚傳統(tǒng)文化，課堂的東西就很容易與社會接軌，又反過來會促進課堂教育。

其實，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在除中國大陸之外的周邊許多國家和地區(qū)，尤其是其他華人社會都有比我們豐厚的積淀，眾多海外孔子學院，更是讓許多異邦朋友領(lǐng)略到了中華文化的魅力，大陸從學校開始進行系統(tǒng)恢復，已是時不我待。但單兵突進，有可能事倍功半，確有必要從國家層面盡早進行立體部署。