中華大地主旋律與“占中”噪音

原標(biāo)題：國(guó)平：中華大地主旋律與“占中”噪音

剛剛閉幕的十八屆四中全會(huì)，把法治寫(xiě)在中國(guó)夢(mèng)的旗幟上、嵌在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路基中。舉國(guó)上下為法治中國(guó)的藍(lán)圖美景而振奮。在中華大地上，正涌動(dòng)著法治的主旋律。

然而在祖國(guó)的南端，美麗的東方之珠，有一群人在用“占中”違法行徑持久地表達(dá)他們的極端意見(jiàn)訴求。他們以為他們的訴求合理，便不在意訴求的行為已經(jīng)違法；他們只想按自己的意志行事，便不惜一再挑戰(zhàn)法治。這樣的行為讓人不齒、令人寒心。

香港向以法治文明贏得世人的尊敬，更成為香港的重要形象標(biāo)識(shí)。內(nèi)地不遺余力推進(jìn)依法治國(guó)，更在新的歷史起點(diǎn)上，擘畫(huà)法治中國(guó)的藍(lán)圖。這種對(duì)法治的共同追求和目標(biāo)，是讓內(nèi)地與香港更緊密的重要價(jià)值紐帶。這一點(diǎn)，是香港社會(huì)各界和廣大香港市民所樂(lè)見(jiàn)的。然而，“占中”者們卻在干著與法治背道而馳的事情。

多少年來(lái)，香港同胞所為之追求奮斗的是什么？法治不正是企望要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)之一么？香港多少年來(lái)才得以形成的法治傳統(tǒng)，香港市民多少年來(lái)所為之不遺余地捍衛(wèi)的，不就是為了讓法治在香港大地生根，讓法治成為香港未來(lái)的引領(lǐng)和規(guī)范么？“占中”者們以破壞法治的方式，能夠贏得法治的未來(lái)么？

法治是現(xiàn)代文明的重要刻度。在一個(gè)社會(huì)里，不同的群體會(huì)有不同的意見(jiàn)和利益訴求。文明的演進(jìn)，使人們深深懂得，解決問(wèn)題和矛盾、平衡利益訴求，最好的方式就是法治。在法治的軌道內(nèi)，按一定的秩序進(jìn)行，不僅能使社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)利益最大化，更能最大程度地減少所付出的成本。不遵從法治，想怎么樣就怎么樣，背離的正是法治文明。其結(jié)果，必然使社會(huì)付出代價(jià)。今天的香港，正在為“占中”者的違法行為付出慘重代價(jià)。而這代價(jià)，卻是由香港社會(huì)和市民在買單。

東方之珠能有今天的局面，能取得今天的成果，能形成今天的秩序，一個(gè)重要方面源于香港市民的辛勤奮斗。然而，“占中”者們卻在持續(xù)地用違法行為使這些成果流失，而且持續(xù)越久損失越大。這讓香港市民心痛，讓內(nèi)地同胞憂心。

法治是13億人民共同的國(guó)家信仰，也是國(guó)家的正確前進(jìn)方向。任何力量都阻擋不了我們建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)決心。任何破壞法治的行徑，都會(huì)遭受人民的譴責(zé)，都是不得人心的逆流而動(dòng)。時(shí)間越久，越顯示出“占中”是背離潮流的開(kāi)倒車行為，是與13億人民的主流民意不相同頻共振的孤立行動(dòng)，是與當(dāng)代中國(guó)以法治為引領(lǐng)向前發(fā)展的大環(huán)境不相協(xié)調(diào)的極端偏執(zhí)行徑。如今，這個(gè)反差已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)烈，人民已經(jīng)越來(lái)越反感，越來(lái)越不能忍受。

選擇法治，就是選擇主流民意，就是選擇正確的價(jià)值方向，就是選擇解決問(wèn)題的最好道路。“占中”參與者中有很多年輕學(xué)生，激情沖動(dòng)有余，法治理念不足，認(rèn)清大勢(shì)、幡然醒悟，盡早回到法治的軌道上來(lái)，才是正確的選擇。繼續(xù)干著與法治背道而馳的事情，只會(huì)失去人心；在法治的軌道上行事，才會(huì)贏得香港廣大市民的寬宥與諒解。(國(guó)平)