過不過圣誕，這是個問題

“又是一年圣誕節，每年圍繞著過不過節，怎樣過節，總是又起爭議、口水橫飛。西北大學現代學院的“大招”——封校禁止學生過平安夜，并且組織全體學生觀看中華傳統文化宣傳片在網上引起激烈爭論。

其實，過什么節，怎么過節，這是每個人的權利。只要遵紀守法，符合道德規范，誰都不得干涉，禁止學生過某一個節日，這毫無疑問是行政部門和校方越權。

在新的時代背景下，一種流行現象，很難被簡單屏蔽掉。而且由于逆反心理的存在，越是屏蔽越是增強其神秘感和吸引力。既然拒絕沒有必要，難達目的，倒不如換一個思路，努力去融合和改造。”

不尊重學生權利，談何傳統文化自信？

圣誕節來臨，圍繞過不過節，又起爭議。24日晚，西北大學現代學院有學生發微博稱，學校在平安夜組織全體學生觀看中華傳統文化宣傳片，并且在校園內掛出了“抵御西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統文化”等宣傳標語。該校認證微博稱“應發揚祖國傳統節日”。與此同時，浙江溫州的校長們近日均收到了一條來自溫州市教育局通知，通知要求“不在校園內舉行任何與圣誕有關的活動”。有關負責人直言，發送這個通知的最根本目的還是希望學校能對傳統節日引起重視，而非如現在這般只是一味推崇西方節日。

早在2006年，北大、清華等高校的十位哲學或教育學博士就曾發出聯名倡議書，號召網友抵制圣誕節。當時，這成為圣誕節期間最熱的新聞。可是，十博士的倡議書，只具有“行為藝術”的意義，很少有網友響應其號召抵制圣誕，也沒有多少人把過圣誕上升到這是西方文化擴張的認識上。——絕大多數過節的人，圖的是輕松、溫馨，和朋友相聚、樂一樂。十博士的倡議，說到底只是民間行為，誰都有權表達自己的意見，其他人可以理睬，也可以不理睬。

現在的情況則不同，是由教育行政部門和校方，直接發通知、下命令，禁止學校、學生過圣誕。這就不再是倡議，而變成是禁令了。這需要教育部門和校方思考兩個問題，其一，誰給教育部門和學校禁止學生過節的權力？其二，禁止學生過洋節，難道就能拯救傳統節日嗎，我國傳統文化的自信，難道要靠禁止洋節來實現？是什么導致傳統節日越來越沒人喜歡的？在筆者看來，教育行政部門和學校禁止學生過圣誕節，問題的核心，不是要不要過圣誕節的問題，而是行政部門和學校越權干涉學生自主權利的問題。正如西安這所高校的學生稱，是否過西方節日，學生應有自主選擇權。

學生過什么節，怎么過節，這是學生的權利，只要學生在過節時，遵紀守法，沒有違反法律法規，符合道德規范，教育部門、學校都不得干涉，禁止學生過某一個節日，這毫無疑問是行政部門和校方越權。不管教育部門、學校如何高舉民族文化、傳統節日的大旗，都無法掩蓋這種行為本身的違法事實。

近年來，我國一直在推進教育改革，要求政府部門放權給學校，落實學校的辦學自主權，要求學校建立現代治理結構，建立民主管理機制，在辦學中充分尊重教師和受教育者的權益。可是，在現實中，還是有不少地方教育部門和學校，繼續采取傳統的行政治校方式，漠視學生的權利。而這種行政治校的方式，恰恰是導致傳統文化教育越來越不受學生歡迎的原因。

教育部門和學校必須反思，為何傳統文化節日，學校花大力氣舉辦，可學生卻不愿意參加，覺得索然無味，而一些“西方”的節日，校方怎么禁也禁不了，這是因為西方文化強大嗎？還是因為這些傳統節日慶祝活動，太強調所謂的教育意義，并為了達到所謂的教育意義，然后采取灌輸方式，要求學生參加活動要寫體會，談心得，如此過節，累不累？學生們會喜歡嗎？教育官員和學校校長們，知道學生想要什么嗎？寓教于樂這樣簡單的道理，懂不懂？

對于教育，我國教育管理者和辦學者，總愛區分西方教育和東方教育，而以筆者之見，無論東方教育還是西方教育，教育的本質都一樣，就是讓人生活更美好，要辦好教育，都必須堅持一個共同的原則，即尊重每個受教育者的權利，不是限制學生的權利，而應該在教育過程中，告訴他們有什么權利，怎樣積極維護自己的權利。漠視學生的權利，動輒用行政權力限制、禁止學生的權利，這背離教育的本質，同時也不利于培養懂得自身權利、積極維護自身權利，同時尊重他們權利的合格公民。

熊丙奇（上海 學者）

圣誕節與其拒絕不如改造

每年的圣誕，都會制造出許多衍生話題。西北大學現代學院的“大招”——封校禁止學生過平安夜，并且組織全體學生觀看中華傳統文化宣傳片在網上引起激烈爭論……

每年圣誕節，都會引起一番唇槍舌劍。這邊有人說：圣誕節能帶來很多快樂和新奇的東西，這也是與世界文化接軌；那邊有人回擊：不能一味地崇洋媚外，淡漠自己的傳統節日。聽到這樣的辯論，總是禁不住想笑：現在的圣誕節跟文化又有多大關系，那些過圣誕節的人，真的懂圣誕文化嗎？在他們玩樂的時候，真的想到圣誕文化嗎？

看看大街上的紅男綠女，在他們恣意的青春腳步里，只重復著一個動作：玩玩玩。看看朋友圈的“雞湯掛面”，在他們唯恐人不知的“內心獨白”里，只有著一個主題：買買買。這種消費主義浪潮裹挾著的圣誕，只有娛樂哪來文化，只有“娛樂至死”哪來“文化至上”？在這樣的平安夜和圣誕夜里，和這樣一群人談文化，無異于對牛彈琴。

在亨廷頓的“文明沖突論”里，很多人讀出了深深的危機。其實亨廷頓本人也未必想到，在消費主義沖擊下，文化已經步步退卻。而且，任何一種文化，輸出的過程，其實也是融合的過程。一種文化想為另外一個圈子里的人接受，就必須接受改良，融入許多他鄉元素、時尚元素，特別是一些與消費息息相關的文化，越來越呈現出消費的特點，文化漸如白開水般無味道。這在節日文化上，表現得尤其為甚。今天主流節日的主題，有幾個不剩下購物和狂歡，有幾個還是文化學者心目中的節日？不僅圣誕，就連春節，消費味也越來越比文化味濃。

在許多年輕人心里，圣誕其實和“雙11”差不多。如果你認為，這是一種廣義的文化，這種文化的擴張也值得警惕，那么更重要的也不是拒絕，而是改造。在新的時代背景下，一種流行現象，很難被簡單屏蔽掉。而且由于逆反心理的存在，越是屏蔽越是增強其神秘感和吸引力。就好比西北大學現代學院的封校之舉，關的只是有形之門，而在無形中卻有著無數的大門和窗口在敞開。不講其他，單看學生的微博微信，也就有了答案。

既然拒絕沒有必要，難達目的，倒不如換一個思路，努力去融合和改造。必須指出的是，當圣誕節來到中國時，其實已經改變了容顏，不再是昔時模樣。如果你還是覺得傳統文化受到威脅，那就把圣誕當成一個手機殼，在里面裝上本土文化的內核。比如在這樣的節日里，同樣大講中國故事，舉辦傳統文化活動，按照你的擔心去改造去融合。開明地面對，智慧地引導，可能的威脅永遠是可能，不會成為實際；如果引導有力有效，連可能的威脅也不會有。

圣誕越來越成現實版的“雙11”，更多有著狂歡和消費的味道。即便有一點文化威脅，也沒有亨廷頓講的那么可怕。如果連這么一點也不放心，那就去智慧地引導和改造吧，而不是像西北大學現代學院那樣封校禁止。相對于拒絕，改造更能體現風格和水平，更容易達到想要的目的。

喬杉（江蘇 編輯）