“中國式放生”，是慈悲還是可悲？

四川省成都有商家日前進(jìn)行宣傳活動(dòng)，高潮是在公園場放飛蝴蝶，并即時(shí)選出十多組親子組合。突然有人大叫“地上好多蝴蝶，莫踩了”，可惜已是太遲了，眾多蝴蝶飛時(shí)被抖出箱子落在了地上，而無數(shù)的蝴蝶慘被踩死。（3月30日參考消息）

近年來,越來越多的商家以“放生”為噱頭,把本是很嚴(yán)肅的宗教活動(dòng),變成了宣傳企業(yè)的商業(yè)秀或功德秀，而不少市民竟也是樂此不疲地捧場。

放生本是佛教的傳統(tǒng)之一，可以使無數(shù)瀕臨死亡的生命重拾生機(jī)，體現(xiàn)的是慈悲。可是不知道活動(dòng)的主辦商以及現(xiàn)場參與者,面對(duì)無數(shù)蝴蝶慘被踩死的景象,心里作何感想。這到底是放生呢還是殺生，是慈悲還是可悲呢?

有網(wǎng)友稱之為“中國式放生”。筆者認(rèn)為，這類活動(dòng)本身就是對(duì)宗教信仰的褻瀆，與佛教“慈悲為懷”的生態(tài)文化背道而馳。如果是民間組織自發(fā)舉辦的這類活動(dòng)，還可以自圓其說。而商家舉辦這種活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，莫不是功利心在作怪，戴著偽善面具的作秀罷了，與慈悲根本不沾邊。而活動(dòng)的參與者，如果不是虔誠的佛教徒，也不過是在好奇心的驅(qū)使下，趕個(gè)時(shí)髦，圖個(gè)新鮮。

每個(gè)物種都有特定的習(xí)性，并不是所有的環(huán)境都能夠適合其生存。商家為了吸引觀眾眼球，全然不去理會(huì)這些自然規(guī)律，以“放生”的名義，不惜千里、萬里，甚至是花重金買來這些生物，可最終等待這些生物的卻往往是滅頂之災(zāi)。就算自然條件適合其生存，卻還是難逃因國人“踩在腳下”的厄運(yùn)。試問，這樣變了味兒的放生還有何意義？

更為可悲的是，在一些地方，由此還衍生出一條專門從事抓捕、販賣供放生的鳥類、魚類等生物的利益鏈，有的甚至已經(jīng)演變成為了訂單生意。殊不知，如此放生，豈不是越放越少？

各級(jí)相關(guān)主管部門，要真正行使手中的權(quán)力，及時(shí)叫停這種“中國式放生”，對(duì)非法抓捕、販賣野生動(dòng)物的人員應(yīng)予以嚴(yán)厲打擊，同時(shí)，呼吁廣大市民不要盲目跟風(fēng)，只有科學(xué)的放生，才是真正給野生動(dòng)物一條生路。