緬懷汪國真:“騙人” 是詩人最大的本事

(一)

巧合的是，今天上午剛剛去接觸了另一位偉大詩人的作品，而且不懷好意的大罵了他一頓?！霸娙死畎资莻€騙子，我眼前看到的廬山三疊泉瀑布，和他在廬山留下來‘日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’完全兩個樣。那瀑布小的就像馬撒泡尿流下那么小，卻被他忽悠成那么的不可一世”。

路上景區的導游解釋說，這可能和最近沒下雨有關，雨大了，瀑布就壯觀了。還有幾個游客開玩笑說，李白詩中的瀑布，是在唐朝，離今天一千多年來，水都快流干了，自然不一樣。其中有一個朋友感慨，這就是詩歌，不愧為詩仙，突出了文學的魅力，夸張的驚天動地，讓人慕名而來?，F今也有一些景區經常會組織一些作家到景區采風，試圖通過文學或者詩歌的手法，讓景區名揚天下，但都沒有廬山那么幸運。

就在我下廬山的路上，打開手機，就看到詩人汪國真逝世的新聞。原本登山肌肉酸痛，下山容易腿軟，看完新聞，退就開始發抖了。他曾寫過一篇文章叫你倉促地到了中年，如今他倉促的離開了人世，靈魂去遠行。震驚和無奈，緬懷和慨嘆，還有一些巧合。

三天前是世界讀書日，鳳凰網文化頻道記者正好來采訪我，其中有一個問題是我的文學之路受哪位作家影響比較深刻，以雜文和評論自居的我，一般人肯定能猜出我的答案，會認為是魯迅。但是我告訴他是周國平和汪國真，意外在所難免。答案絕對不是扯淡，也不是為了湊熱鬧炒作自己。再說三天前，我也不知道他會在今天選擇遠方。

詩歌是文學之母。由于早期文學啟蒙中閱讀了大量汪國真的詩，我現在的文學創作觀或多或少收到了一些影響。能給人力量的文字，就是好詩。這樣的詩人，就值得令人尊敬。這是我給出的理由。

(二)

清明剛過，詩意萌發。四月，朋友圈里的文學詩歌氛圍濃厚了起來，如同一些搞微商的朋友在朋友圈里不斷刷屏，但是他們不是賣面膜，而是曬詩歌活動。谷雨詩會，光這個月，我的朋友圈里至少出現了十場谷雨詩會，如春天里初長的綠葉一樣，蓬勃生機。那么詩歌真的旺盛了嗎?還是假象虛無欺騙大地的虔誠?

著名詩人流沙河老先生日前在一次雅集中說，自己八十年代寫過幾詩后，就再沒寫了。他寫了那么多首詩歌，一首都背不下來，現場在座的人都不相信。詩人又開始騙人。但是已經是84歲高齡的他，無論是背誦古人的詩，還是現場背誦余光中的詩歌，一首接著一首。那場景，就像千里迢迢的信眾對大佛進行朝拜的那種虔誠，令人情不自禁的流出眼淚。

是真的，詩人是一個騙子。他會用語言來裝點心靈，用修辭來組合信仰，用韻腳來唱響人生。把你從文字中引入詩人虛設的價值體系和生命境界，或灑脫，或超脫，或神經質，或酲醉其中無法自拔，或抽刀斷水細雨流云。鼓動，慫恿，號召，說服，傳教……優秀的詩歌總能讓你咬牙切齒。

腦癱詩人余秀華因一首穿越大半個中國去睡你，搞得全中國的讀者都神經兮兮的，余秀華用欺騙的口吻，讓閱讀者的信仰承受不起。倉央嘉措，近幾年很火的一個詩人，一個和尚把情詩寫的那樣美麗而哀婉，不是騙人是什么?英國最偉大的詩人之一，被別人稱為“瘋子雪萊”和“不信神的雪萊”，一生抨擊不合理的社會制度，對人類任何形式的壓迫進行斗爭，同情弱小者，但是他又是浪漫詩歌的代表，與其秉性全然不符。

汪國真說，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。但是他卻和詩歌告別，和讀者告別，而且是不辭而別，已經是意料之外，他何嘗不是欺騙了讀者?他用給別人的教條主義換來自己的虛無主義，真是個大騙子。傷心欲絕，肝腸寸斷……

詩人不會使用語言上的騙術，就不會擁有讀者的擁戴。詩人不會使用精神上的騙術，就不會有信仰的追隨。詩人不會使用道德上的騙術，就不會有心靈的救贖。詩人不會使用千種騙術，就不會有詩歌的萬種風情。