教授自辱能培養(yǎng)出“向總統(tǒng)扔雞蛋”的學(xué)生？

前天晚上，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門(mén)，要求學(xué)生“凌辱”他。老師的舉動(dòng)震驚了在場(chǎng)的150余名大學(xué)生。在這位教授的一再鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過(guò)了老師的身體。此舉是何用意？這位副教授解釋?zhuān)嚎邕^(guò)老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。（5月13日《武漢晚報(bào)》）

“創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的不竭動(dòng)力，我們要?jiǎng)?chuàng)新，就要先突破‘怕人’的思維，用科學(xué)真理否定權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，這樣，科學(xué)才能進(jìn)步。”張能立說(shuō)，他希望自己的學(xué)生做敢“向奧巴馬扔雞蛋”的人。當(dāng)然扔雞蛋不是為了侮辱別人，而是為了捍衛(wèi)真理。

沒(méi)有身臨其境，不敢想象現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，單就教授本身自我否定的勇氣，倒是讓人欽佩。那么這是一堂怎樣的課呢？一場(chǎng)名為“解決問(wèn)題的思維與策略”的選修課，教授當(dāng)天這個(gè)舉動(dòng)不是隨性而起，而是在兩個(gè)月前就設(shè)計(jì)好了的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。他想用一種行為藝術(shù)的方式，向?qū)W生傳遞一種精神：一種崇尚真理、敢于用真理否定權(quán)威的精神。

教授可謂良苦用心，某種程度上效果似乎達(dá)到，但就是不知道學(xué)生在教授身體上跨過(guò)去的那一瞬間心情會(huì)是怎樣的，或者說(shuō)當(dāng)面對(duì)強(qiáng)烈要求“取辱”的教授，內(nèi)心又會(huì)產(chǎn)生幾分敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思維？

中西文化背景不同，思維方式自然也會(huì)不同。正如張教授所言，中國(guó)文化里，有一種“怕人”的文化，始終約束著我們的思維自由。但這種“怕人”與西方民眾敢于向總統(tǒng)扔雞蛋一樣屬于一種文化背景，中國(guó)人的這種“怕人”其實(shí)也包含著尊重、隱忍的儒文化精髓在其中，并不能簡(jiǎn)單的看作是民眾對(duì)權(quán)貴的洗耳恭聽(tīng)，也非簡(jiǎn)單的逆來(lái)受用，否則中國(guó)也不可能有今天世界矚目的精神、物資雙文明發(fā)展的巨大成就。

呼喚創(chuàng)新精神、傳遞挑戰(zhàn)權(quán)威意識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，在任何時(shí)代任何國(guó)家任何背景下，這是教書(shū)育人者必須對(duì)學(xué)生身教言傳的必修課，但顛覆不能越底線，創(chuàng)意不能反常識(shí)，真理需要堅(jiān)守，但不是簡(jiǎn)單的固執(zhí)。

張教授“自取其辱”之舉，雖有創(chuàng)新的成份，但也僅僅是純粹的行為藝術(shù)，對(duì)他個(gè)人來(lái)講是一次重大突破，畢竟他向?qū)W生證明了自己是有勇氣打破陳舊觀念的一個(gè)教授，可對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必就真的會(huì)增加敢于“向總統(tǒng)扔雞蛋”的勇氣。畢竟，受幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶，我們的家長(zhǎng)和孩子，還不至于沒(méi)有禮貌到為了表達(dá)不同的觀點(diǎn)而向臺(tái)上的總統(tǒng)扔雞蛋的地步，是吧？