官員學(xué)國學(xué)，應(yīng)該學(xué)什么？

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍“其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空”，在他看來，“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，可以增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂和精神享受等重要關(guān)系”。

日前，全國領(lǐng)導(dǎo)干部國學(xué)教育系列教材在京首發(fā)，這代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為領(lǐng)導(dǎo)干部正心、修身、治國的理論資源和文化基礎(chǔ)將有本可依。據(jù)介紹，國家行政學(xué)院及全國省級行政學(xué)院系統(tǒng)，將對現(xiàn)任各級行政干部進(jìn)行傳統(tǒng)文化輪訓(xùn)。

從教材的內(nèi)容來看，11冊書涵蓋了修身、處世、用人、廉政、謀略等內(nèi)容，既有治國理政之道，可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的行政能力，也有道德修養(yǎng)的內(nèi)容，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文明幾千年來賴以生存的沃土，其中蘊(yùn)含著極為豐富的做人處事哲理。

國學(xué)可以提升領(lǐng)導(dǎo)干部自我修養(yǎng)。隨著反腐的深入，一些領(lǐng)導(dǎo)干部暴露出素質(zhì)低下、道德敗壞、信仰缺失的問題。重慶原司法局局長文強(qiáng)，長期嫖娼、包養(yǎng)情婦、賭博成性。深圳原政法委書記蔣尊玉貪污2.5億元，豪宅床頭只有一本少兒不宜讀物……官員在道德修養(yǎng)上本應(yīng)為普通民眾作表率，而這些官員連為人之道都尚存欠缺，何論為官之道？

國學(xué)可以增加領(lǐng)導(dǎo)干部的管理智慧。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多數(shù)是通過公務(wù)員考試選拔出來的，他們所受的教育基本上都是某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的，而并不知道如何為官。絕大多數(shù)人在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，除了各級黨校的集中短訓(xùn)外，其為官之道，基本上是邊當(dāng)官邊自我總結(jié)和摸索，缺乏系統(tǒng)性，有一定的盲目性，許多人也因找不對、找不準(zhǔn)為官之“道”而迷失方向，誤入歧途，不但給國家社會帶來損失，也斷送了自己和家人的前程和幸福。通過系統(tǒng)的國學(xué)培訓(xùn)教材，來對各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn)，讓領(lǐng)導(dǎo)干部知為人之道，明為官之理，是一個(gè)很好的思路。

其實(shí)早在2010年，中組部就在部分國家部委中試行干部培訓(xùn)制度改革，在司局級干部中用選課替代集中培訓(xùn)。國學(xué)等傳統(tǒng)文化專題成為領(lǐng)導(dǎo)干部們自主選學(xué)的首選內(nèi)容。這固然與“國學(xué)熱”有關(guān)，但同時(shí)也說明傳統(tǒng)國學(xué)在為領(lǐng)導(dǎo)干部傳道、授業(yè)、解惑上是有很大幫助的。

在劇烈變動的社會轉(zhuǎn)型期，各種新情況新問題紛繁復(fù)雜，社會矛盾一觸即發(fā)，潛在的社會風(fēng)險(xiǎn)不斷加大。如何解決這些問題，既需要西方管理學(xué)知識，也需要東方傳統(tǒng)文化的智慧。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍“其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空”，在他看來，“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，可以增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂和精神享受等重要關(guān)系”。可以說，如何在中華文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出一套長治久安的現(xiàn)代文明制度是迫在眉睫的任務(wù)。

用國學(xué)來系統(tǒng)培訓(xùn)官員，就是要用傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)底蘊(yùn)，培養(yǎng)情懷。中國傳統(tǒng)文化中，以官員為代表的士大夫階層秉承“水能載舟，亦能覆舟”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想，恪守 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” 的道德規(guī)范，具有極強(qiáng)的社會責(zé)任感與使命感。“士大夫”階層雖然已作古，但“士大夫精神”卻應(yīng)該繼續(xù)綿延，成為官員群體的道德規(guī)范。而這也恰恰是現(xiàn)在官員最應(yīng)該補(bǔ)上的一堂課。