傳統節日的規矩缺失

如果把人的生命看成是一條長流水的話，這些規矩和講究左右著渠道的走向，也因此導引著人們的生活。

過去的中秋節，除了吃幾塊月餅之外，我們似乎想不出還有什么更多的講究，包括元宵節、端午節，也早就簡化為吃一頓元宵，抑或吃幾個粽子了。傳統節日的講究越來越少，這是文化的遺憾，也是健康的遺憾，因為健康的獲得是需要有規矩扶助的。所謂規矩，在一定意義上就是儀式、程序，那些我們看上去繁瑣甚至玄乎的儀式、程序，其實是有價值的。

如果把人的生命看成是一條長流水的話，這些規矩和講究左右著渠道的走向，也因此導引著人們的生活，而健康，就是被這些因為有了導引而變得講究了的生活造就的。

曾經去山東東阿參觀阿膠的制膠過程，才知道，每年這里都會舉行一場隆重的儀式：在冬至子時，開封“東阿井”，從中取水煉制貢品阿膠。這個傳承了3000年的講究，仍舊是現代極品阿膠制作工藝中的一環，也是其地道之處，這樣的環節越多，程序越復雜，甚至儀式感越強，品質的保證就越大，它們像規范著水流的渠道，保證了水流的暢通和方向。

美國有本堪稱時尚寶典的書《格調》，其中細數人的日常起居中，那些格調不同的細節，有一點就是：格調越高的，生活越講究的人，衣服的層數越多。細想一下確實如此，只有貧瘠窘迫的人，才會空身穿棉襖，他們因為貧窮而無從講究，而講究的生活，約束、規范、護佑著我們的身體乃至生命。這一點也像做人，能健康長壽的人，一般都很講規矩，他們的生活可以很簡樸、不奢華，但是都會恪守一個節律，這個節律大到遵從季節、氣候的變化節點，小到吃飯睡覺定時定量，而能恪守這樣規矩的人，肯定不會放縱自己，他們從規矩上獲益的，不僅是規矩對身體生理節奏的維護，還有因為規矩而克制的欲望，后者更加傷身。而之所以現在人的生活條件明顯優于過去，但疾病的發生隨之增加，除了飲食的性質改變之外，一個重要的原因是，現在的人沒時間，也沒心情去講究了，一切以方便快捷為主，這種求速度講效率的倉皇中，儀式、程序乃至規矩都被一一簡化了。

事實上，“形式就是內容”不僅是哲學上的規律，同樣也適用于日常生活，這些看上去沒有實際效驗的儀式、程序，無形中規范著我們的行為，也沉淀著最容易擾亂“陣腳”的心情，而后者是造成現代人現代病的主因，像糖尿病、高血壓、冠心病等都屬于“生活方式病”，都是因為缺少規范的行為所致，它們會在我們忽略儀式、簡化程序、違反規矩儀式之后爆發。