不妨傾聽觀眾“大圣歸來”的呼聲

猴年春晚播出進入倒計時，有關的消息不斷冒泡。著名表演藝術家六小齡童近日在微博上曬出了自己錄制中央電視臺春節(jié)戲曲聯(lián)歡晚會時的“美猴王”扮相，頓時引爆網(wǎng)絡。而有關“六小齡童與某明星的節(jié)目被央視春晚斃掉”的話題，也悄然出現(xiàn)在網(wǎng)絡空間，很多網(wǎng)友為六小齡童打抱不平，呼喚他上春晚。不過，六小齡童本人稱，網(wǎng)傳其與某明星合作表演上央視春晚被斃一事不實。他還表示，如果春晚需要他，他會義不容辭。（1月28日《現(xiàn)代快報》）

從這些年的實際情況來看，春晚不僅成了一個定時新聞，更成了一座新聞富礦。媒體在挖料，看官在圍觀，組成了一個連貫的系列動作。解剖這個系列動作，我們更可發(fā)現(xiàn)：就算央視春晚導演一換再換，點子用得再多、再好、再絕，也會招來吐槽。這不，猴哥上不上春晚，就牽動億萬網(wǎng)友的心。有網(wǎng)友說，沒有猴哥，不看春晚，沒有猴哥，春晚就是敗筆。網(wǎng)友們不僅在六小齡童的個人微博上點贊支持，還在本屆央視春晚導演的微博上留言表達訴求。這個事創(chuàng)造了微博評論的紀錄。

網(wǎng)友之所以如此，顯然不只是因為2016年是猴年，還因猴哥和很多人的童年相關。猴哥不僅是很多人兒時貼心的玩伴，更是很多人成長道路上勵志的楷模。來自網(wǎng)絡的一項測評顯示，有97％的網(wǎng)友投票說：“童年是看電視劇《西游記》長大的。”

此外，這個事還折射了人們對這位老藝術家的尊敬，而對老藝術家的尊重無疑又顯示了人們對中國文化的特殊情結。《西游記》是我國四大名著之一，里邊濃縮了諸多中華文明的元素。從這個角度來看，人們呼吁猴年有猴哥，正說明中國文化根植于中國人的心里。我們知道，很多很多的時間，才能形成一點點歷史；很多很多的歷史，才能產生一點點文化；很多很多的文化，才能培養(yǎng)一點點傳統(tǒng)；很多很多的傳統(tǒng)才能造就一個國度的特有文明。中國文化之所以能組構中華文明并代代傳承，就是因為它以春風化雨的方式走進了群眾心坎里。

六小齡童未獲央視春晚邀請，網(wǎng)友的吐槽確實不少。可事實上，每年的春晚都會有吐槽的聲音。這些吐槽會進行N次傳播，讓人們對下一年春晚積累話題感。這種話題感的存在表明，看春晚就好比吃肘子，肘子吃多了肯定會膩，會懷念以前吃白菜的感覺。這也許是很多人懷念上世紀80年代春晚的原因。其實，它正反映了我國精神文化市場中供求關系的巨大變化。過去休閑娛樂方式比較單一，現(xiàn)在則有了太多的選擇。正因為選擇多，而春晚又牽系很多人的成長記憶，所以人們對春晚的質量要求越來越嚴苛。

從某種意義上說，春晚是中國人過中國節(jié)的一個組成元素。一方面，央視春晚要把重點放在休閑上。過節(jié)本身就有休閑的含義，忙了一年，大家一起在同一天樂呵，是一件挺好的事。另一方面，春晚還有一個功能，就是提升家庭的凝聚力。春晚打造了這樣一個平臺：同時放假，一家人同坐在電視機前，厚植家庭成員之間的情感。猴哥若出現(xiàn)在春晚里，顯然能夠成為很多家庭的談資，讓人們嘮起童年趣事。

其實，六小齡童曾在歷屆猴年春晚亮相，從1992年的父子美猴王，到2004年零點的金猴鬧春，他都給觀眾留下了深刻的印象。其中值得一提的是，筆者翻閱資料，2004年春晚，六小齡童是在春晚開播的前兩天得到上春晚的通知。因此，此次央視可能在玩“饑餓營銷”也說不定。

有人說，春晚一定會退出歷史舞臺。這話確實有一定道理，因為有花開就會有花落。春晚需要改革，這種改革既要改和尚，也要改廟，但可別把觀眾的樂改沒了。虎年春晚有小虎隊，猴年春晚為啥要逆著民意缺猴哥？央視不妨認真傾聽觀眾“大圣歸來”的呼聲。（文峰）