治景區亂涂鴉要多管齊下

如何證明自己到過一個地方？古羅馬凱撒大帝說：我來了，我看見，我征服；但部分國內旅游者卻喜歡：我來了，我涂鴉，我討厭。2013年5月，埃及尼羅河畔盧克索神廟浮雕上的中文“丁錦昊到此一游”，一度引發輿論軒然大波。如果說把涂鴉寫到半個地球之外的非洲國家已足夠遠的話，那么在海拔5200米的珠峰大本營景區紀念碑上“簽字留名”，應該算是足夠高了。從5月開始，珠峰大本營景區將迎來旅游旺季，盡管按以往只有日均550人的客流量，但其所在地西藏定日縣旅游局負責人卻抱怨，沿途的加烏拉山珠峰觀景臺紀念碑、珠峰大本營紀念碑上這幾年涂鴉近乎成災，“往往是剛處理過，很快就又被亂涂亂畫，實在防不勝防”。

有人考證，古今中外都有人涂鴉，且把魏晉唐宋的題壁斗詩都歸入此列，但像今天這般動輒在景區古跡、建筑乃至植物上刻上歪歪扭扭的“到此一游”，不僅不符合現代文明禮數，而且構成了破壞文物和公共財物，恐怕拿古人當擋箭牌也無法開脫。綜觀這兩年有關“游客不文明行為”的各種評點，涂鴉幾乎百分之百入選，這既使人尷尬又必須正視。從心理層面分析，涂鴉無非就是“刷存在感”，就以那些在珠峰大本營景區涂鴉者為例，可能就是覺得“好不容易上來一趟，總得留下點什么”。讓人納悶的是，就算要留念，拍照不是能更方便地展示給更多人看嗎？所以，我覺得除了“涂此存照”外，與約束力弱引發的“跟風心理”也有直接關系，往往是前面有人開了頭，后面的人就會爭相效仿。

就治理“跟風心理”而言，筆者贊同定日縣旅游部門準備“對涂鴉等不文明行為游客建立黑名單制度并在媒體曝光”的想法。按照國家旅游局去年4月頒布的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，“破壞公共環境衛生、公共設施”“損毀、破壞旅游目的地文物古跡”本就是明確的游客不文明行為。既然有規定，就要用起來。建議在符合法律規定的前提下，不僅要在媒體上曝光，還可以在紀念碑這樣的景區涂鴉“重災區”或重要景點旁邊立牌曝光，以警示后來者。考慮到很多游客到珠峰大本營景區可能平生只有一次，而且實施全面監督和排查需要巨大的人力和經濟投入，因此在“限”的同時，同樣要納入一些“導”的機制。比如像部分網友提議的那樣，針對人們普遍存在的“刷存在感”的心理，專門設立幾塊涂鴉墻，對游客的表達需求進行疏導。

也許有人會說，眼下的游客不文明黑名單只是一種軟約束，會讓故意無視者不痛不癢，因此除了旅游和景區管理部門要加強管理外，加大法律的懲處力度才是根本。特別是一些涂鴉如果涉及破壞公共財物或文物古跡的違法行為，不應該過分遷就，而是要執法必嚴、違法必究。說到這里，不能不說“丁錦昊”是幸運的，之前有報道提到，根據埃及的古跡保護法案，破壞神廟、古雕像等古跡以及在古跡周圍建造房屋者，最高可以罰款10萬美元，并判處無期徒刑；另外，墨西哥、日本等國，相關的處罰也非常嚴厲，新加坡則不僅會被判監禁，還可能有鞭刑伺候。相比之下，我國現有法律規定不僅懲罰力度偏低，同時因文物所在的單位沒有行政處罰權，導致事后難以第一時間進行追究，客觀上縱容了一些游客。

想想那些在珠峰大本營景區涂鴉的游客，身體到了世界最高峰，素質卻降到了低點，著實是莫大的諷刺。從盧克索神廟浮雕到珠峰大本營景區的紀念碑，有關部門應該意識到，除了呼吁加強公民道德教育外，更重要的是從管理上下功夫，多管齊下加大不文明和違法行為的成本，讓僥幸心理無可施展。