莫讓“假俗亂”講解侵蝕“文博熱”
2025-05-12 11:36:47? ?來源:人民日報 責任編輯:蔡秀明 我來說兩句 |
莫讓“假俗亂”講解侵蝕“文博熱”(人民時評) 歷史文物和文化遺產的核心價值,在于以物證史、以物敘史。講解服務并不是簡單的知識服務,在很大程度上承擔著筑牢歷史記憶、傳承優秀文化的重任 近年來,伴隨“文博熱”,講解服務成為文旅消費的熱點板塊。“五一”假期,許多游客提前預約正規講解服務,在游目騁懷之余獲取更多歷史文化知識。但無論在線下旅游市場還是在線上短視頻平臺,都存在不少“假俗亂”講解內容,令游客和受眾頗為反感。 比如,在一些文化遺產景區、博物館,有的講解夸張媚俗,甚至胡編亂造;在短視頻平臺上,有人開展獵奇低俗的野史直播,將文化遺產降格為娛樂消費品,將歷史故事演繹為聳人聽聞的噱頭。這樣的做法,非但沒有闡釋好歷史文物和文化遺產的價值,還消解了歷史的嚴肅性,嚴重誤導了公眾的歷史觀、價值觀,亟待強化治理、正本清源。 歷史文物和文化遺產的核心價值,在于以物證史、以物敘史。 以文物為基礎的博物館講解服務,不同于其他娛樂服務,理應注重揭示其歷史背景、文化內涵及美學價值,將靜態景觀轉化為可理解的知識體系,幫助游客提升游覽深度。“假俗亂”講解既不實事求是,缺乏歷史唯物主義精神,同時也低俗媚俗,讓人們對歷史和文化的理解停留在粗淺且荒誕的虛假故事上,背離了“讓文物說話”的初衷,使“文博熱”摻雜進沒有內涵的浮躁風氣。 講解服務兼具經濟屬性和文化屬性,以文化人、以文育人、以文聚力、以文興業的文化屬性是根基,脫離了根基,產業便難以做強。 正因如此,講解服務應注重把社會效益、文化效益放在首位。有的講解者編造未經考證的野史,將歷史人物簡單化、功利化,甚至用低俗橋段吸引流量、借機牟利。這種噱頭式講解,讓莊重的文明傳承低俗化、逐利化,在不知不覺中割裂公眾與傳統文化的精神聯結,理應依法受到監管治理。 作為“把關人”,文博場館和景區景點應強化監管主體責任。 講解服務并不是簡單的知識服務,在很大程度上承擔著筑牢歷史記憶、傳承優秀文化的重任。歷史文化的講解,不是信口開河的“隨口說”,而是以史為鏡的“傳薪火”。文博場館和景區景點作為文化傳播的第一現場,要優化講解的準入與評價制度,構建“技術防火墻+人文過濾網”的雙重機制,以制度之尺、監管之繩,筑牢“歷史真實”的防護欄。 講解員應努力轉型成為“傳燈人”,將過去的知識搬運模式升級為美育引領模式。 講解內容不能簡單堆砌史料,而應多做悠久歷史文化的“現代翻譯”。講解員當執“文脈之筆”,以史家之識、詩人之眼,在歷史肌理中繪就美育長卷。美育講解需要以專業且深厚的知識素養作支撐,正因為不容易,所以更值得也更需要長期堅持、不懈努力。 歷史文化的傳承和傳播,本質是一場跨越時空的對話。守護文化根基,摒棄功利浮躁,以制度剛性守住歷史底線,以人文溫度激活文化肌理,才能讓文博解說和景區講解成為連接古今的紐帶,讓“文博熱”真正成為凸顯文化自信、彰顯文化自強的生動注腳。當游客不再僅僅滿足于“聽段子、拍照片”,文物便能夠從“櫥窗標本”化作“精神原鄉”。 讓講解為文化代言,讓游客為文明駐足,“文博熱”才能沉淀出文化自信,煥發出文化自強。 |
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