在變與不變中堅(jiān)守價(jià)值

剛剛過去的2025年國際博物館日，主題為“快速變化社會(huì)中的博物館未來”，強(qiáng)調(diào)博物館作為文化身份的重要連接者、創(chuàng)新者和守護(hù)者，應(yīng)與時(shí)代同頻共振。

回溯過往，博物館經(jīng)歷了從1.0到3.0的變遷：早期主要以收藏和展示文物為核心功能，文物被靜態(tài)陳列在展柜中；隨著技術(shù)進(jìn)步，多媒體技術(shù)被用于輔助展覽；近年來，VR、AR、AI等技術(shù)發(fā)展，讓觀眾不僅能看文物、聽故事，還能親身體驗(yàn)歷史故事。

看似是技術(shù)驅(qū)動(dòng)升級，實(shí)則也是觀眾需求迭代的結(jié)果。在技術(shù)革新與社會(huì)需求的雙重推動(dòng)下，博物館的形態(tài)與功能正突破傳統(tǒng)框架，經(jīng)歷三個(gè)邊界重構(gòu)。

體驗(yàn)邊界在變。博物館從“櫥窗展示”轉(zhuǎn)向“感官體驗(yàn)”。今年初，福建博物院打造了我省首個(gè)博物館XR沉浸式體驗(yàn)廳——觀眾戴上VR眼鏡，便能穿越回兩千多年前，沉浸式探秘“隱秘的秦始皇陵”，重塑博物館的敘事方式。今年國際博物館日期間，省內(nèi)各地博物館開展豐富多彩的非遺體驗(yàn)、博物館進(jìn)校園、模擬考古等社教活動(dòng)，將文物解讀轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化實(shí)踐，滿足了年輕觀眾深度參與體驗(yàn)的需求。

物理邊界在變。文化遺產(chǎn)由可移動(dòng)文物向不可移動(dòng)文物延伸，原地“博物館化”。比如，曇石山遺址博物館將史前聚落遺址與生態(tài)景觀結(jié)合、廈門鼓浪嶼將萬國建筑群納入“露天博物館”體系，在原生環(huán)境中講好歷史故事。再者，博物館從“文化殿堂”變成“城市細(xì)胞”——福州三坊七巷社區(qū)博物館、屏南縣耕讀文化博物館等融入生活場景，讓文化記憶與當(dāng)代生活產(chǎn)生深度共鳴。

業(yè)態(tài)邊界在變。近年來，博物館與旅游、文創(chuàng)、游戲、餐飲、影視等產(chǎn)業(yè)跨界融合產(chǎn)生增值效應(yīng)。比如，國家博物館以明孝端皇后九龍九鳳冠為原型的鳳冠系列文創(chuàng)，因設(shè)計(jì)精美、工藝考究，一度出現(xiàn)“一冠難求”現(xiàn)象。許多消費(fèi)者被文創(chuàng)吸引，轉(zhuǎn)而前往展廳探尋文物真容。在揚(yáng)州，大運(yùn)河博物館將博物館與“密室逃脫”相結(jié)合，游客通過角色扮演，在解密闖關(guān)中了解大運(yùn)河的歷史文化。

無論時(shí)代如何發(fā)展，博物館最有魅力的內(nèi)核不變——文化。立足文化資源，講好文化故事，是博物館的永恒生命力。讓文物“活”起來，博物館要警惕文物符號被降維為娛樂消費(fèi)品。所有的創(chuàng)新表達(dá)，必須建立于嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究之上，守護(hù)歷史原真性。這要求新時(shí)代文博工作者更要有“坐冷板凳”的定力，突破單一文物考據(jù)思維，對文物所處的精神譜系、社會(huì)語境、技術(shù)邏輯等進(jìn)行系統(tǒng)性解讀，為講好文物故事奠定基礎(chǔ)。

守住文化內(nèi)核，也必須擁抱趨勢。這要求博物館的人才建設(shè)必須打破專業(yè)壁壘，培養(yǎng)涵蓋歷史學(xué)、材料學(xué)、數(shù)字人文、公共教育等跨領(lǐng)域人才，打造“保護(hù)—研究—轉(zhuǎn)化—傳播”的全鏈條復(fù)合團(tuán)隊(duì)。這種人才生態(tài)的革新，將推動(dòng)文化保護(hù)從“書齋考據(jù)”轉(zhuǎn)向“多維解碼”，讓展覽從器物陳列升級為價(jià)值傳播，讓文化傳承形成“學(xué)術(shù)研究—技術(shù)轉(zhuǎn)化—大眾傳播”的閉環(huán)。

保護(hù)第一是博物館必須秉持的原則。在守護(hù)文明根脈、傳播真實(shí)歷史故事的同時(shí)，以更獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、更優(yōu)質(zhì)的文化體驗(yàn)、更多元的展陳方式回應(yīng)時(shí)代需求。唯有如此，才能成為文明對話的樞紐，為“何以中國”提供永恒的精神坐標(biāo)。