一日，和朋友吃晚飯，分手時(shí)，他從車尾箱取出一古琴，贈(zèng)予另一位朋友，這時(shí)我才真正看清和撫弄了幾下那只古韻猶存，仍然散發(fā)著木料香味的古琴。原來這幾位朋友都在默默修學(xué)琴術(shù)，調(diào)養(yǎng)心息，培養(yǎng)雅興，傳承國學(xué)古樂文化，我表示甚為欽慕，于是告知他們：將來若有時(shí)間，也向他們學(xué)習(xí)彈奏技術(shù)，他們表示樂意接受。

又一日，在某刊物讀到一篇介紹古琴的文章，被它娓娓道來之古琴文化所吸引，它讓我了解到古琴背后的一些歷史。原來古琴有著深厚的文化底蘊(yùn)，它那古老的歷史值得國人念記和學(xué)習(xí)。

在有著悠久歷史文明的中國，古琴該算是一件有著同樣悠久文明的樂器。最早的古琴可以追溯到先秦時(shí)代的神龍伏羲氏。據(jù)東漢有關(guān)史料記載：神農(nóng)之琴以純絲為弦，刻桐木為琴。說明當(dāng)時(shí)的古琴是用桐木和蠶絲做成的。只是這種琴跟現(xiàn)在我們見到的七弦古琴不太一樣，因?yàn)樗挥形甯遥斫稹⒛尽⑺⒒稹⑼痢Ｏ鄠魃碳q末年，擅長撫琴的西伯侯姬因思念其子伯邑考，于是加弦一根稱文弦；后又思念另一個(gè)兒子伐紂的周武王姬發(fā)，又加弦一根，稱武弦。文武弦加原來的五根弦，就成了今天我們常見的古琴樣式。

現(xiàn)存的第一把古琴是1978年在湖北隨州曾侯乙墳和戰(zhàn)國銅編鐘一起出土的。但那應(yīng)該不是中國最早的古琴，據(jù)孔子《尚書》中有“舜彈五弦之琴，歌南國之詩，而天下治”的記載。《詩經(jīng)》中也有“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩句。孔子本人就是一個(gè)古琴高手，無論到哪里，他都始終弦歌不絕。