說新鮮，是由于這樣的形式，隨著那個時代的結(jié)束已經(jīng)成為歷史，而且這種形式也因為產(chǎn)生于那個特殊的年代而被拋棄了。雖然當時那種一刀切的做法，也有浪費人才的負面影響。但是事實上，如果簡單地說的話，教育是直面于社會和人的，它有服務(wù)社會和人的雙重任務(wù)。教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)合格的人才，服務(wù)于社會現(xiàn)實，偏離這個前提，教育就成為無源之水、無本之木。從這層意義上說，當時的知識青年“上山下鄉(xiāng)”，還確實有著其積極的一面。反觀當今社會現(xiàn)實，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是高等教育的普及，人們越來越感覺到，教育與社會脫節(jié)的現(xiàn)象很突出。一方面社會需要的人才緊缺，一方面有大量的大學(xué)生卻為找不到工作崗位而苦惱。這說明學(xué)校教育與社會需要還沒有實現(xiàn)很好的對接。

重慶市推出的社會實踐活動，給大學(xué)生提供了接觸社會，接受另類教育的機會，具有很強的現(xiàn)實意義，而且尤其受到家長們的支持。當然其中也有不同的甚至質(zhì)疑的聲音，質(zhì)疑之聲主要認為，現(xiàn)在出國求學(xué)時髦，而“上山下鄉(xiāng)”的形式落后了。對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，出國求學(xué)當海歸還是不現(xiàn)實的，而且也沒有這個必要；從社會現(xiàn)實看，“上山下鄉(xiāng)”鍍金倒是既有可能又有必要的。這樣的教育是有必要的，大學(xué)生確實需要補上這一課。盡管實際效果如何現(xiàn)在還不能下結(jié)論，但作為出發(fā)點來說無疑是值得贊賞的，是培養(yǎng)合格建設(shè)人才的有益探索和嘗試，不妨多給點掌聲。(逗號)