民間推廣“單打獨(dú)斗”

“不管社會如何變遷，童謠都消失不了。”譚旭東堅(jiān)信，不管是從自然需要的角度，還是從教育需求的角度，童謠都永遠(yuǎn)不會過時。

譚旭東認(rèn)為，在幼兒早期啟蒙教育中，童謠尤其難以替代。“媽媽在哄孩子睡覺的時候，在給孩子喂奶的時候，在和孩子游戲的時候，童謠都會發(fā)揮很好的作用。”搖籃曲讓孩子感受到媽媽的愛，讓孩子安靜下來，甜甜地入睡。而在孩子哭鬧的時候，一些有趣的童謠也會轉(zhuǎn)移孩子的注意力。

而在孩子的成長過程中，他們需要各種游戲。老鷹捉小雞是動作游戲，芭比娃娃、小火車是器具性游戲，而童謠是語言游戲、文字游戲。譚旭東說：“在語言啟蒙期，孩子對語言文字很好奇，兒歌、童謠如果寫得有童心、有教育內(nèi)涵、有趣味性，孩子就會喜歡。”

實(shí)際上，一些有識之士已經(jīng)看到了童謠的真正價值，并盡自己所能進(jìn)行推廣。但他們多是憑著對童謠的喜愛，憑著一腔熱情在單打獨(dú)斗。

“很多雜志、報紙都登載童謠，但這類童謠大都注重教育功能，比如這首：‘你拍一，我拍一，文明行為放第一；你拍二，我拍二，廢物裝進(jìn)垃圾袋；你拍三，我拍三，排好隊(duì)伍不分散……’”郭驊說，用腳趾頭想一想，就知道孩子不會喜歡這類童謠，因?yàn)樗鼈冋f教、不好玩、假裝用孩子喜歡的旋律，讓孩子說大而空的所謂正確的話，“這類童謠肯定不會傳唱開來。孩子多聰明呀，在任何年齡段，一個作假的人都不會受歡迎。怎么能期望一首假的童謠被孩子們喜歡呢？”

毛毛蟲童書館將著力點(diǎn)放在了傳統(tǒng)童謠的推廣上，通過社區(qū)、圖書館和網(wǎng)絡(luò)，這家童書館舉辦了講座等多種活動。郭驊說，孩子們其實(shí)非常喜歡傳統(tǒng)童謠。就拿連鎖調(diào)來說，句句連鎖，聲聲押韻，除了感受朗讀的樂趣，還有很強(qiáng)的娛樂功能，孩子們從中能獲得一種音樂快感。“板凳板凳歪歪，里面坐個乖乖，乖乖出來買菜，里面坐個奶奶；奶奶出來燒湯，里面坐個姑娘……這就是《城南舊事》里宋媽給英子和弟弟念叨的兒歌，配著地道而詼諧的北京土話，好聽得像唱歌。”郭驊不由自主念出了聲。

一些家長和孩子也從傳統(tǒng)童謠中收獲到快樂。孩子?jì)寢尷顣h(yuǎn)說：“‘出了城門往正東，一園青菜成了精，綠頭蘿卜坐大殿，紅頭蘿卜掌正宮……’繪本《一園青菜成了精》，讓我女兒對快板兒有了一定的了解。沒錯兒，這本書的語言，就是快板兒的節(jié)奏。”她認(rèn)為這首北方傳統(tǒng)童謠，配上瀟灑的圖畫，有趣兒極了，給孩子豐富的民間詞匯和輕松愉快的感受。

盡管如此，郭驊和她的同伴還是不時遇到尷尬之事。她認(rèn)為，如今這個社會，不太了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，這讓推廣遇到了困難。“就像我們出的《中國童謠》，里面有些老童謠講到娶媳婦，有的媽媽就擔(dān)心，孩子會不會很小就想入非非呀？”

令人感動的還有一些媽媽作者，為推廣新童謠創(chuàng)作甚至辦起了電子雜志。

無塵是湖南長沙的一位媽媽作者，她說：“我孩子上小學(xué)一年級的時候，說是同學(xué)家長都用博客記錄他們的成長，要求我也開個博客。”讓無塵沒想到的是，她開始是以童謠、童詩記錄孩子的成長，慢慢地視角變廣闊了，她成了一位真正的創(chuàng)作者。

但是，無塵也發(fā)現(xiàn)，要想通過傳統(tǒng)渠道，讓更多的作品面世很困難。譚旭東和無塵有同感：“現(xiàn)在還是有人在創(chuàng)作童謠的，據(jù)我了解，寫得好的人至少有50至100人左右。”但因?yàn)橥{更適合幼兒接受，主要發(fā)表在幼兒類期刊中，像《幼兒畫報》、《幼兒故事大王》等雜志，一些報紙也發(fā)少量作品，出版社也曾少量出書，但與其他文學(xué)種類相比，生存空間的確非常有限。

“2009年6月，我設(shè)計(jì)制作了《兒童詩歌》電子雜志。”無塵設(shè)計(jì)的是季刊，更讓她意外的是，她因此團(tuán)結(jié)了大約200多位童謠、童詩創(chuàng)作者，無塵算了一下，這個人數(shù)大約占國內(nèi)童謠創(chuàng)作者的90%以上。“今年，我計(jì)劃將《兒童詩歌》以手機(jī)雜志的形式面世，希望更多的人通過童謠感受到孩童的純真和快樂。”

無塵說：“現(xiàn)在很少有單位、組織去做童謠推廣，無非是因?yàn)闊o利，而我們更多是因?yàn)橛幸磺粺崆椋覀儾挥?jì)回報。”但回過頭來想一想，當(dāng)代童謠創(chuàng)作和推廣單靠熱情，而沒有來自社會方方面面的關(guān)懷和支持，恐難有持久的生命力。