12月26日，是毛澤東同志誕辰120周年紀念日。重新學習和領(lǐng)會毛澤東婦女解放思想具有獨特的現(xiàn)實意義。婦女解放思想是毛澤東思想寶庫的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨婦女解放思想的集中體現(xiàn)。歲月流轉(zhuǎn)，但毛澤東運用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理系統(tǒng)分析中國婦女社會地位的思想依然彪炳千秋，其中關(guān)于婦女問題分析的方法論、婦女解放的主體與道路以及婦女運動的推動戰(zhàn)略等思想更是光芒四射，與日月同輝。

婦女問題是個社會問題，須集社會合力去解決，是毛澤東婦女解放思想的基本出發(fā)點。

早在五四新文化運動時期，毛澤東就認識到婦女問題是個社會問題。1919年11月14日，湖南長沙趙五貞女士，因抗拒包辦婚姻，在成親的當天用剃刀自殺于花轎內(nèi)，舉國震驚。毛澤東先后在長沙《大公報》《女界鐘》上發(fā)表了10篇文章，有力抨擊了黑暗的封建社會以及封建婚姻制度對婦女的迫害，指出男女不平等的父權(quán)文化是導致趙五貞自殺的重要原因。

毛澤東還在科學分析中國社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析了中國婦女所受階級壓迫和性別壓迫的民族特點，認為中國的男子，普遍要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，而至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配，即夫權(quán)。毛澤東認為，正是這種生活在社會最底層的狀況，決定了婦女天生的具有革命和改變舊制度的訴求，婦女不僅是社會主義革命賴以依靠的力量，而且她們的革命需求還更加迫切，更加堅決。

為了啟蒙社會覺醒，毛澤東號召全中國的男女諸君要做自己的主人，反對父母包辦婚姻。1931年土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就簽署了中國共產(chǎn)黨歷史上第一部婚姻條例，“確定婚姻以自由為原則”。抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《關(guān)于我們的婚姻條例》（1941年）進一步規(guī)定：“男女在社會上、政治上、經(jīng)濟上、家庭地位，一律平等，實行嚴格的一夫一妻制，這是邊區(qū)新民主主義社會的一種表現(xiàn)。”這些思想在新中國成立后，集中體現(xiàn)在《中華人民共和國婚姻法》中。該法規(guī)定：婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女和子女合法權(quán)益。從而“打碎了數(shù)千年束縛人類尤其是束縛女子的封建枷鎖，建立了適合人性的新規(guī)律”。