新世紀新文化史格調的中國現代女性身體史研究起步

新世紀以來，“身體”研究特別激發了年輕學者的學術熱情，相關論題的博士論文呈快速增長之勢?？傮w來看，當前處于起步階段的中國現代女性身體史研究，主要存在以下問題和特征。

首先，身體概念莫衷一是、含混不清，由此導致了女性身體史研究問題意識不明晰。在當下中國現代女性身體史研究中，“身體”被預設為了一個不言自明的概念，實際論述中則充斥了各種對“身體”概念意涵的隱喻性理解和象征性話語詮釋。身體史研究亟待建立學者普遍遵守的大致規范。筆者以為，在身體生成的歷史書寫中，必定會涉及身體感受和社會體制兩個層面，將其整合的關鍵在于，要把話語微權力的細膩張力與社會結構性權力的內理動因有機結合起來。

其次，身體史研究對理論預設的依賴性較強，對研究者提出了較高理論學養要求。身體史研究專注于對身體意義的“深描”，倘若研究者不具備必要的理論素養，就很容易導致身體史書寫“被敘述的細節湮沒”。在筆者看來，中國本土現代身體理論的發展方向不外乎是：中國傳統身體理念在現代社會中得以延續并發生流變；中國現代性話語再與之共謀，共同生成了中國現代性身體。另外，基本上可以確定，現代女性身體史屬于歷史學科中極具理論化的分支，社會學、哲學、語言學、藝術學等諸多學科都滲入其中，是跨學科研究的典型。

再次，在身體史研究中，無論“身體”上的思想文化意義有多強，都不可忽視其生物性基礎。身體是人生命的本源與象征，這使得身體史研究初期多從醫療史開始，中外概莫能外。筆者以為，這種學術現象顯示出，人體生物性要素在身體史中的不可逾越性。女性身體史研究亦然。需要格外注意的是，身體并不完全是生物性構成，其背后是社會文化及體制的強力介入，它們對身體的雕鑿力是決定性的。

最后，身體史研究的價值關切是關照普通個體的歷史生命樣態，具有強烈的人道主義意識。隨著現代性的深入推進，個體性主體愈來愈多地泛化在了身體層面。究其緣由，“現代化即理性化的歷史進程，還是為人的感性存在及其發展提供了一定的空間”。這就意味著，情義感性與身體感知的作用同理性一樣，對于人的現代性主體的生成都不可或缺。身體的情感體驗，本質上就是審美體驗。而現代審美意識形態具有強大的社會功能，它把理性權力轉變成了情感性權力后，創造性地轉移至身體，細膩地且強制性地雕鑿了身體。