中國(guó)現(xiàn)代女性身體史研究走向

要推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代女性身體史研究深入下去，研究者務(wù)必格外留心哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展走向，尤其是要對(duì)話語(yǔ)知識(shí)微權(quán)力的分析方法吃深、吃透，不斷完善、提升自身梳理、敘事和分析、詮釋問(wèn)題的研究能力。

第一，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代女性知識(shí)身體和倫理身體的歷史性呈現(xiàn)與剖析。目前對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代女性理性身體的處理方式是，基本上都溯源至中國(guó)現(xiàn)代民族-國(guó)家觀念及其政治實(shí)踐。后果是，當(dāng)一個(gè)筐囊括了太多中國(guó)現(xiàn)代女性身體“存在”源頭的時(shí)候，解釋力同時(shí)也就被極大地削弱了。究其原因，研究者忽略了對(duì)女性知識(shí)身體層面的歷史追溯和意義挖掘，在討論理性身體之前，沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)知識(shí)話語(yǔ)的探源及其意涵流變的歷史性呈現(xiàn)。除知識(shí)身體外，既有研究也基本沒(méi)有關(guān)照到中國(guó)現(xiàn)代女性在權(quán)力內(nèi)化后的倫理身體層面，沒(méi)有把握好現(xiàn)代理性與情感間的融合、互構(gòu)關(guān)系。

第二，中國(guó)現(xiàn)代女性身體史研究繞不開(kāi)對(duì)“身體”的美學(xué)思考。在中國(guó)現(xiàn)代女性文明理性身體生成的同時(shí)，現(xiàn)代審美理念、話語(yǔ)也同時(shí)滲入和糾纏在了其中，不僅有力地證明了理性身體生成的合理性，還成為了其存在的目的。目前關(guān)于這一內(nèi)容的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在筆者看來(lái)，闡釋出中國(guó)現(xiàn)代情感從傳統(tǒng)道德束縛下獲得前所未有的相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)又與現(xiàn)代理性交織共同發(fā)揮身體生成功能，既是中國(guó)現(xiàn)代女性身體史的最顯著特性，也正是其要突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三，就中國(guó)現(xiàn)代女性身體的“在地化”特性來(lái)看，最不容忽視的也許是中國(guó)傳統(tǒng)女性的“閨閣”機(jī)制。在現(xiàn)代社會(huì)，以進(jìn)入公共空間為能事的女性身體話語(yǔ)體系，完全擠壓了閨閣空間。但奇妙的是，某些閨閣情結(jié)依舊在起作用，成為了中國(guó)現(xiàn)代女性身體話語(yǔ)體系有機(jī)組成部分，鑿塑著中國(guó)現(xiàn)代女性的身體樣態(tài)。而就目前研究狀況來(lái)看，“閨閣”機(jī)制的系譜性考察，相關(guān)話語(yǔ)體系的梳理，以及與中國(guó)現(xiàn)代女性身體話語(yǔ)體系博弈或共謀的研究都亟待展開(kāi)。

（作者為北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士）