政和四平戲

楊源是福建省政和縣的一個偏遠山村。每到農歷二月初九這天，村里總要在祭祖之后，上演三天的四平戲。這戲雖說在全國談不上獨一無二，但在其他地方確為罕見。

四平戲是由明代中葉時期流行的四大聲腔之一的“弋陽腔”演變而成，嘉靖年間盛行于徽州（即現在的安徽歙縣）一帶。明末清初，四平戲隨商人、官員等傳入福建的政和、屏南以及福清、長樂、漳州、南靖等地。清中葉后，四平腔為徽調、婺劇等所吸收，成為常用腔調之一。而作為一個曾經獨立的劇種，四平戲漸漸消失了，戲曲史的專家們也都認為它不復存在了。然而在上個世紀的八十年代，人們卻意外在政和等地的大山深處，聽到了四平戲的那高昂粗獷、詼諧風趣的唱腔，看到在山村的古老戲臺上，年復一年地上演著代代相傳的劇目，甚是驚喜，把它稱之為“中國戲曲的活文物”。

四平戲是如何傳入政和的，老人也記不清祖上是怎么說的了。只知道這里上演四平戲與他們的祖先張瑾有關，只知道他們的師傅是一位早歿的12歲少年張香國。張瑾排行第八，村民們都尊稱他為“張八公”。張八公曾是唐末年間朝廷的一位武將，在平定黃巢起義中戰死，被賜封“英節侯”，葬于政和縣的鐵山鄉。正月初九是隨張八公一同戰死的一位郭姓副將的生日，八月初六是張八公的生日。每到此的前一天，楊源的村民要派人先到鐵山祭掃張八公，從墳上采來青枝，掛在英節廟內戲臺的左柱上，再于次日舉行隆重的祭祖巡游儀式，唱上三天的四平戲，以祭奠和緬懷祖先。也只有在這時，才能看到四平戲的真正演出。

村上的人說，四平戲曲調活潑，早年村里幾乎人人都會哼上幾段，下田農作的村姑或是上山砍柴的小伙，都愛邊勞作邊唱，加上句末有幫腔的特點，經常出現一人高唱眾人應和的情景，那歡樂而富有情趣的場面可以讓人回味許久。如今時代變了，年輕人都時髦其他東西了，會唱的人少了，愛看的人也少了，演得自然就少。一位年已七旬的老者對我說起這事，感慨中透著幾分無奈。為此我們擔心四平戲會就此消失，可村里的人都說不會。幾位酷愛四平戲的老藝人認為，只要有些經費，重新買些戲服，四平戲就會演得更好，愛看的人就會更多，四平戲就會有人繼承和光大。他們盼望著有關部門給予一些扶持，使這個古老的藝術重新煥發光彩。