歌冊(cè)傳入東山，己有六十年歷史。主要分布在東山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及云霄、詔安、澎湖列島以及臺(tái)灣南部。在傳唱過(guò)程中融入南音、秦腔等曲調(diào)，逐漸形成了具有東山方言特色的《東山歌冊(cè)》。歌冊(cè)故事性強(qiáng)，文字淺顯，押韻順口，韻律平穩(wěn)，易唱易記，曲目豐富。其文體屬長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有七言句、五言句、三三七字句、三三五字句、三三四字句。唱本有《萬(wàn)花樓》、《崔鳴風(fēng)》、《陳世美》、《鳳嬌探李旦》等有三個(gè)種類(lèi)：一是以小說(shuō)為基礎(chǔ)改編的唱本，如《隋唐演義》、《薛剛反唐》等；二是根據(jù)戲劇和民間傳說(shuō)寫(xiě)成唱本如《崔鳴風(fēng)》、《陳世美》等。

《東山歌冊(cè)》是舊時(shí)代婦女的生活教科書(shū)。她們通過(guò)聽(tīng)歌冊(cè)，認(rèn)識(shí)歷史，了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)、學(xué)做人、知善惡、識(shí)禮儀。人們視會(huì)唱歌冊(cè)為體面之事，以歌冊(cè)陪嫁，形成新娘唱廳堂的風(fēng)俗，故有“銅山娘十六唱歌”的俗諺，也有“女書(shū)”之說(shuō)。

《東山歌冊(cè)》均為“口傳心授”，有六百多年歷史，是吟誦歌唱體的民間口頭文學(xué)，歌冊(cè)內(nèi)容多擷取歷史、傳奇戲劇、民間故事諺語(yǔ)等，其歡唱旋律有濃烈的地方特色，曲目豐富，內(nèi)容多為民眾喜愛(ài)。隨著老歌手相繼去世，歌冊(cè)瀕臨失傳。尤其“文革”抄毀，原版的歌冊(cè)流傳稀少，加上會(huì)唱的老人視書(shū)如命，臨終前叮囑子女把歌冊(cè)做為陪葬品，有的吩咐下一輩傳內(nèi)不傳外，造成搜集困難。東山歌冊(cè)，不見(jiàn)經(jīng)傳，是一朵珍貴民間歌謠奇葩，是代代相傳，具有鮮明的群體性的文化傳統(tǒng)，是研究海島漁民文化生態(tài)的活樣本，具有很高的歷史文化價(jià)值和歌謠文體藝術(shù)價(jià)值。