福州伬藝，又名伬唱，屬于以唱為主的曲種，是福州民間賣唱藝人搜集散曲、小令、山歌、小調，傳唱戲文唱段和民間故事，以應酬堂會，或裝扮陸地行舟、錢劍、高蹺、臺閣、馬上、肩頭馱、蓮花落等百戲雜耍，以參加社火活動積久形成的演唱形式。是福建省五大曲種之一，流行于福州語系地區。

福州伬藝，源于唐宋。從明代末年始可見其脈絡。唱腔分為逗腔、江湖、洋歌、羅羅和小調五類。明萬歷年間的曹學全始創逗腔，蓄家班，演唱至清初演變為專唱逗腔的儒林促社，明末，市井間又有躲避戰亂入閩的弋陽腔藝人組成的江湖促社，道光后，興起演唱以福州民歌、民謠為基調，吸收弋陽腔、昆腔、梆子腔和蘇、揚小調發展為洋歌和小調兩種聲腔的洋歌促社。民國時期，促班相互吸收滲透，兼唱逗腔、江湖、洋歌，小調，以清唱散曲。長牌、盤答（對唱）為主，稱為平講班或三下響。

解放后，伬藝面臨著適應新時代的考驗。伬藝協會曾經決定改演閩劇，伬藝面臨消亡。這時一批伬藝名角堅持伬藝演出，陳潤春等與作者合作，吸收評話說表，將傳統的散曲用說表串連成能演二。三小時的全本曲目。二度創作上，強化伬藝作為說唱藝術的敘述性特點，以口語化的說表，明白如話的唱腔，凸現曲藝的敘事特點。表演上，揉合，坐唱”與“走唱”，加大表演幅度。服務方式上，開拓新路，改變過去的社火踩街走唱和應酬堂會為茶館書場的坐唱和高臺應聘演出雙軌制。歷經演出實踐，這種演出形式逐漸為觀眾所喜愛。發展至今成為我們今天看到的福州伬唱。

福州伬唱主要價值在于一、保留著宋元曲藝貼近群眾的“百戲”遺風；二、一樹多枝、形式多樣、聲腔多元化；三是福州平民的人物畫廊、福州文化的品格光芒；四是福州方言的重要載體。福州伬唱有四百多年歷史，保留曲目百余本，在福州方言區域內受眾面廣，在海內外華人（福州籍）聚居地流傳影響頗久，傳承經歷十代，具有地方特色。