他之所以能成功地塑造了一個(gè)閩劇舞臺(tái)上的“慳吝人“的藝術(shù)形象，與他體驗(yàn)生活，博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)有關(guān)。過(guò)去舊賽樂(lè)班里有一個(gè)當(dāng)事人，人稱“二五謨”，為人勤勤懇懇，小心謹(jǐn)慎，做事有棱有角。有時(shí)跟班友們開開玩笑，做一個(gè)小動(dòng)作，逗人笑破肚腸，他自己卻從不發(fā)笑。新賽樂(lè)班還有一個(gè)演員黃福官，也是丑角。他是老板的誼男，人稱“昂馬少”、“太子妗”。他在《槍斃閻瑞生》中飾王長(zhǎng)發(fā)，是個(gè)開妓院的王八頭。慣于將巴結(jié)上，欺壓下的一套表演技巧，演得非常得體。雖然這些人物都和貽順哥身份、性格不同。但務(wù)夏師采取他們的形象、神態(tài)及其表演手法，把他們?nèi)嗪掀饋?lái)，塑造了他心中的貽順哥。

馬貽順是個(gè)小小絲線店老板，兼做經(jīng)手(經(jīng)紀(jì)人)得一點(diǎn)傭金，放一點(diǎn)高利貸，從夙興夜寐，錙銖必較，攢積一點(diǎn)錢而起家。他不論晴雨天氣，出門必臂掛雨傘(長(zhǎng)柄竹勾的紙傘)，手提“硯春袋”(褡褳)，袋中藏放著賬簿、筆硯、雜物。有時(shí)也信手放一點(diǎn)錢款，為數(shù)不多。身上藏一把小算盤。算盤雖小，在節(jié)骨眼上取出來(lái)一打，表現(xiàn)人物的性格，會(huì)收到意想不到喜劇效果。

1953年第一次演出時(shí)，大家對(duì)戲里的核心“前夫有情，后夫有義”，有所爭(zhēng)議。有人認(rèn)為春香這個(gè)人模棱兩可不可愛(ài)；有人從義字出發(fā)而同情貽順哥；有人建議加強(qiáng)貽順哥的逼債、謀娶等行動(dòng)線，來(lái)否定其義；更多的人則主張從歷史觀點(diǎn)看，春香的“前夫有情，后夫有義”是一個(gè)特色。

一個(gè)戲，決不能脫離它的特定環(huán)境與特定人物。我們諷刺吝嗇鬼，也不能把他和當(dāng)時(shí)社會(huì)孤立開來(lái)。當(dāng)時(shí)這個(gè)戲發(fā)生的年代是資本主義開始侵入中國(guó)，福州是五口通商口岸之一，表現(xiàn)在商業(yè)方面是大魚吃小魚，小魚吃蝦米的殘酷斗爭(zhēng)。貽順哥不過(guò)是無(wú)數(shù)被吞噬的小魚之中的一個(gè)而已，他當(dāng)然也在吃蝦米。因此，我們也不必過(guò)于無(wú)情鞭撻。

務(wù)夏師在“說(shuō)親”一場(chǎng)的表演，喜劇味忒濃。當(dāng)?shù)朗繈饚б槐K燈籠來(lái)到貽順店里給他說(shuō)親，他接過(guò)道士嬸的燈籠時(shí)，下意識(shí)地把自己桌上的燈馬吹熄。觀眾被這一舉動(dòng)哄然大笑。這不是節(jié)儉，而是吝嗇，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的合算的油，他都要揩。當(dāng)送走道士嬸時(shí)，她燈籠拿去，店里漆黑。務(wù)夏師就運(yùn)用小科套動(dòng)作，作摸黑前進(jìn)，這也是喜劇的夸張。不料給凳子絆了一個(gè)趔趄，肚子撞上桌角而落幕。還有上山祭墓，把燒不完的燭蒂，趁人不備，吹滅帶回。最后一場(chǎng)貽順哥機(jī)關(guān)算盡，丟了一個(gè)聰明賢慧的老婆，撈來(lái)了一截“燭蒂”。這些場(chǎng)面都引起了滿堂彩。林務(wù)夏被觀眾譽(yù)為“活貽順哥”。