光明日報：筑牢反腐倡廉的思想道德防線

近年來,黨和政府不斷加大反腐倡廉力度,處理了一批大案要案,得到了老百姓的普遍擁護。面對不斷曝光的各種腐敗案件,少數人產生了所謂的“羨腐”心理——對腐敗現象羨慕甚至迎合、追求。在他們眼中,受賄是“有能力”,被抓只是因為“后臺不硬”、“趕上倒霉”。而我們的一些“文化人”,對“羨腐”心理的蔓延、擴散,也起到了推波助瀾的作用。一些暢銷小說、網絡作品熱衷于展現鉤心斗角、打通關節、計謀引誘,卻少有對丑惡現象的解剖、鞭笞;一些腐朽的“潛規則”被包裝成諸如公關文化、飯局文化、麻將文化等,喪失了基本的價值坐標。這些現象,形成了一股暗流,為腐敗提供了思想的溫床。

有人認為,“羨腐”心理是正常的,文藝作品反映生活,不必大驚小怪,甚至說這是文化包容的表現。這種觀點是有害的,因為它忽視了文化的示范、引導效應,忽視了文化在多元表現形態下有著更為本質的引領、感染的屬性。腐敗現象一旦披上“文化”的外衣,有了“文化”做遮羞布,極易搞亂人們的道德是非觀念,侵蝕、遮蔽民眾對創建公平、正義機制的追求和希望,催化集團性腐敗,最終危害社會穩定。

先進文化能夠反映、確立、引導社會前進的方向。先進文化建設的過程,就是站在先進立場上,對社會現實不斷進行洞察、揚善棄惡的過程。腐敗現象及其引發的“羨腐”心理,并不是什么新鮮東西,不過是我國幾千年封建主義糟粕和西方極端個人主義、享樂主義等的雜交物。從根本上說,它與我們社會追求公平、正義的理想格格不入,是完全逆人類社會的發展潮流而動的。

肅清腐敗的消極影響,已成為當前文化建設的一個重要任務。隨著改革進一步深化,我國步入社會矛盾的高發期,反腐倡廉面臨的環境更加復雜、任務更加艱巨。只有堅決反對腐敗,才能真正代表和實現最廣大人民的利益。而反腐敗不只是政治、經濟、社會問題,更關系到每個人的所思所想,關系到思想文化。近年來,黨和政府重視營造有效預防和懲治腐敗、倡導公正廉潔的思想文化“軟環境”。一大批如楊善洲、任長霞等一心為民、廉潔從政的好干部走進公眾視野,成為領導干部的行為標桿和形象代表,同時也在全社會范圍促進了社會主義榮辱觀的確立。

扭轉“羨腐”心理,絕不是說要回避或忽視腐敗現象。當前,要在全社會，尤其是各級領導干部中,積極倡導對腐敗“零容忍”的廉潔價值觀,通過文學藝術等各種形式,使“腐敗羞恥”的觀念深入人心,形成一種自覺反對和抵制腐敗的群體意識。對于一些消極的熱門文化現象,對于傳統文化中的糟粕因素,對于中外文化碰撞中的變異現象,要堅持以社會主義核心價值體系為指引,敢于說“不”,善于說“不”,以此筑牢我們的思想道德防線。