世遺之珠 文化瑰寶——走進福建永定客家土樓

“仿佛仙山入夢初，自憐老眼未模糊。流風已逝宋元畫，如此樓臺豈易圖。”這是1970年代同濟大學建筑系教授陳從周參觀永定土樓后的感嘆。2008年7月7日，如詩如畫般的福建土樓在第32屆世界遺產大會上被表決通過，正式列入世界文化遺產名錄。這一激動人心的消息讓世界無數目光聚焦到了福建土樓的主要遺產地——福建省永定縣。

土樓之鄉 客家故里

永定縣位于福建省西南部，東面與漳州市的南靖縣交界、東南與平和縣接壤，西南與廣東省大埔縣、梅縣相連，西北與上杭縣、東北與新羅區毗鄰，總面積2223平方公里。永定現有24個鄉（鎮），人口48萬，是純客家縣份。永定是全國著名的僑鄉和臺胞祖籍地，有港澳臺同胞、海外僑胞40多萬人。

永定客家人的祖先是中原漢人。自東晉永嘉之亂以后，客家先民多次遷徙，跨河渡江，歷盡艱辛，在閩粵贛交界的閉塞山區逐漸定居下來，形成客家民系。悠悠歲月，客家人面對無數殘酷環境，不斷開拓新的生存空間。他們堅韌不拔、勇敢拼搏、團結進取、艱苦創業、自強不息，砥礪出令世人矚目的客家精神。客家精神傳承了中原文化古風，滲透了南遷途中所經歷的艱難曲折，融匯了為適應新的生存環境所經歷的磨煉，容納了南方土著族群的文化精華，通過漫長歷史的整合、兼容、同化、改造、創新，孕育出慎終追遠、仁愛誠信、崇文重教、開拓進取、興家報國為內核的客家文化。

永定人具有客家人典型的勤勞、善良、質樸、智慧、進取的優良品質。永定土樓，閃爍著客家人智慧的光芒，讓世界為之驚嘆。永定土樓建筑的文化觀念融匯了客家文化的真諦，永定土樓是客家文化的結晶。永定客家人的生活習慣、民風民俗，既保存了中原文化底蘊，又烙下了客家先民篳路藍縷的印記，同時吸納了土著人和周邊族群的文化因素，具有鮮明的客家特色。

永定客家山歌直抒胸臆，清越悠揚。近年來，隨著一部交響樂《土樓回響》，震撼東瀛、歐美，讓交響樂的故鄉為之動容。漢戲、木偶戲、“十番”、鼓板管弦，急如雷電，緩似清風，扣人心弦。逢年過節，隆重熱烈、規模宏大、場面壯觀的民俗活動“打新婚”“走古事”“鬧花燈”“四月八”“作大福”……為鄉間增添了許多歡樂與祥和，娛樂與教化功能兼而有之。而民間藝人的“絕活”表演，更讓人耳目一新。

天地方圓 建筑奇葩

客家先民于宋末元初逐漸進入永定（原屬上杭）。崇山峻嶺間的偏僻荒野，成了飽嘗顛沛流離之苦的先民們相對安定的棲身之所。為了抵御自然災害和野獸、匪盜等侵襲，永定客家先民聚族而居。隨著生活的安定，人口的增加，他們運用中原古老的夯筑技術，就地取材，建起了集居住與防御為一體的房屋——堡或寨。這些建筑能供較大的家庭居住，防御功能十分明顯。現在所能見到的最古老的土樓約有600～700年歷史。

此后，永定客家人為適應南方氣候特點，采用了砌石基的方法，同時吸收長江流域干闌式木構建筑的優點，夯土墻放置墻骨，將夯土與木構架建筑技術巧妙結合起來，突破了夯土建筑低矮的缺陷，從而翻開了生土民居建筑史嶄新的一頁——高大土樓遍及永定鄉間，造型千姿百態，且創建了被譽為“世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式”的圓形土樓。

清朝中期以后，永定條絲煙風靡大江南北，造就了許許多多大小富翁。有了一定經濟基礎的永定人大興土木，許多規模宏大、雄偉壯觀的土樓拔地而起，裝飾追求豪華文雅舒適，建筑技藝爐火純青。清末以后，永定不少華僑創業有成，他們在家鄉建造的土樓，明顯受西方建筑風格的影響，更加絢麗多彩。土樓從簡陋到完美的歷程，記錄了永定民居建筑傳承和發展中原生土建筑技術的軌跡、永定客家人奮發進取的歷史和開拓創新的精神。

多姿多彩的永定客家土樓，主要有方樓、五鳳樓、圓樓三種類型。永定現存規模較大的土樓3000多座，其中圓樓360多座。永定客家土樓的恢宏氣勢及其建筑技術的穩定成熟，對永定周邊地區民居建筑的發展產生了巨大推動和影響，尤其是南靖縣、平和縣與永定東南部相鄰的地區，請永定的建筑師傅建起了大批的土樓。改革開放以后，永定客家土樓聲名鵲起，土樓建筑技術還傳到了大洋彼岸的秘魯。