《縣委書(shū)記谷文昌》序

谷文昌手跡

我曾經(jīng)在谷文昌陵園里靜思。谷文昌，一個(gè)從北方來(lái)到東山的南下干部，距今50多年了，全縣人民為什么還在深情地懷念他？為什么把他擺在自己的祖宗之上，“先祭谷公，后祭祖宗”呢？

　　我把《縣委書(shū)記谷文昌》一書(shū)讀了一遍，從中看到了谷文昌的身影和足跡，看到了他一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，看到了他的奮斗和追求，他的心是和人民大眾的心緊密聯(lián)系在一起的，他的腳步是隨著時(shí)代的車輪滾滾向前的。

　　谷文昌是一位非常優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，是榜樣，是楷模。他的一生是對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，是在履行他舉手宣誓的誓言。谷文昌帶領(lǐng)全縣人民植樹(shù)造林，把荒島變成了綠洲；筑海堤修公路，把孤島變成了半島；打水井、建水庫(kù)、挖溝渠、造鹽田、抓教育、興科技……一樁樁一件件都是人民所需，群眾所盼。他的業(yè)績(jī)是那么全面，那么突出，那么實(shí)在，怎能不得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴呢？他毫不利己、全心全意為人民服務(wù)的精神；百折不撓、艱苦奮斗的精神；清正廉潔、一塵不染的精神，不是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的嗎？

　　谷文昌“是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)——代表著一代共產(chǎn)黨人的符號(hào)，代表著共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益而奮斗的符號(hào)”。我完全贊同作者的這個(gè)看法，他從歷史的角度來(lái)觀察思考共產(chǎn)黨與人民以及與歷史發(fā)展前進(jìn)的關(guān)系。他告訴今天以及未來(lái)的人，新中國(guó)是由共產(chǎn)黨人和人民共同創(chuàng)造的輝煌。同樣，他也告訴我們一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該做什么、怎么做。谷文昌的路就是今天我們黨為之奮斗的實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路，牢記“兩個(gè)務(wù)必”的路，全面科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的路……有人說(shuō)，谷文昌已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)近在眼前。谷文昌精神是共產(chǎn)黨人本質(zhì)特征的體現(xiàn)，可以跨越時(shí)空，亙古長(zhǎng)存。今天，是昨天的繼續(xù)。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨，自身就具有堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)良品格。谷文昌精神依然充滿著生命力，依然是我們的榜樣。要實(shí)現(xiàn)我們黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)，就必須像谷文昌那樣，樹(shù)立正確的世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，把“立黨為公、執(zhí)政為民”具體、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（發(fā)布時(shí)間： 2007-05-12）

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)