把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化緊密結(jié)合起來，用實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，是我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的關(guān)鍵所在。馬克思主義中國化的理論成果，集中體現(xiàn)為第一次飛躍形成的毛澤東思想和第二次飛躍形成的中國特色社會(huì)主義理論體系。作為一個(gè)認(rèn)識的過程，第二次飛躍正在繼續(xù)推進(jìn)和深化，不斷開拓著馬克思主義中國化的新境界。

新的邏輯起點(diǎn)

馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在結(jié)合的過程中解決中國的實(shí)際問題，這是一個(gè)從一般到特殊的認(rèn)識過程；同時(shí)，總結(jié)中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識，豐富和發(fā)展馬克思主義，這是一個(gè)從特殊到一般的認(rèn)識過程。改革開放以來，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，對馬克思主義、中國國情和時(shí)代特征進(jìn)行再認(rèn)識，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的邏輯起點(diǎn)。

對馬克思主義的再認(rèn)識。長期以來，我們曾經(jīng)出現(xiàn)過以教條主義態(tài)度對待馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。黨的十一屆三中全會(huì)后，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平同志提出了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。通過深刻反思，我們破除了對馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解，正確把握馬克思主義實(shí)事求是的精髓和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，端正了思想路線。以馬克思主義的態(tài)度來對待馬克思主義，這是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的前提條件。

對中國國情的再認(rèn)識。長期以來，我們對國情的認(rèn)識曾經(jīng)存在不全面、不準(zhǔn)確等問題。黨的十一屆三中全會(huì)后，在對國情進(jìn)行重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們得出了我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本判斷，強(qiáng)調(diào)必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從社會(huì)主義初級階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾。這就為馬克思主義中國化確立了正確的立論根據(jù)。

對時(shí)代特征的再認(rèn)識。長期以來，我們對國際形勢的認(rèn)識囿于戰(zhàn)爭與革命的矛盾循環(huán)之中。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志從二戰(zhàn)后國際形勢的劇烈變化中看到了維護(hù)和平的力量超過了戰(zhàn)爭的力量，得出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代主題，抓住發(fā)展機(jī)遇，加快發(fā)展自己。這就為我們黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移提供了國際環(huán)境的依據(jù)。