亞洲“四小龍”中，韓國和我國的臺(tái)灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來之后，也采用了西方的民主模式，但腐敗卻有增無減，其中原因值得深思。倒是沒有采用西方政治模式的新加坡和香港地區(qū)成為亞洲反腐敗最成功的地方，他們的辦法就是建立法治社會(huì)、構(gòu)建令腐敗分子望而生畏的反腐機(jī)制，其經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真借鑒。

從某種意義上，我們也可以說中國模式是一種成長中的模式。也就是說，這個(gè)模式雖有缺點(diǎn)，有些還相當(dāng)嚴(yán)重，但它比其他發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型國家的發(fā)展模式要好得多，特別是把中國過去30年的發(fā)展與那些執(zhí)行西方主導(dǎo)的發(fā)展模式的國家相比。西方在上世紀(jì)八九十年代曾在非洲推行了一個(gè)所謂“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”，大力削減公共開支，結(jié)果導(dǎo)致非洲國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)惡化。俄羅斯推行了“休克療法”，今天被很多俄國人稱為俄羅斯歷史上出現(xiàn)的第三次“浩劫”（前兩次是13世紀(jì)蒙古鐵騎的入侵和二次大戰(zhàn)中德國納粹的入侵）。“華盛頓共識(shí)”要求發(fā)展中國家，不管條件成熟與否，都推動(dòng)資本市場自由化，結(jié)果引來了1997年亞洲金融危機(jī)和后來的阿根廷金融危機(jī)，不少國家的經(jīng)濟(jì)倒退20年，美國今天也嘗到了市場原教旨主義帶來的災(zāi)難。回想起來，如果中國沒有自己的主心骨，未能堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，后果將不堪設(shè)想，今天想起來都有點(diǎn)令人后怕。

中國模式既是政治的，又是經(jīng)濟(jì)的和文化的，也就是說可以從這三個(gè)角度中的任何一個(gè)角度來探討中國模式，也可以把三者綜合起來進(jìn)行探討。從政治角度來看，中國模式最大的政治特點(diǎn)就是有一個(gè)致力于現(xiàn)代化、致力于改善民生的強(qiáng)勢政府。從經(jīng)濟(jì)角度來看，采用了“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”，推動(dòng)了大量的體制改革和創(chuàng)新。比方說，在土地問題上沒有像西方那樣搞完全的私有化，而是把所有權(quán)和使用權(quán)分開，結(jié)果卻形成了世界上發(fā)展最快的也是最大的房地產(chǎn)市場，并很快建成了僅次于美國的世界第二大高速公路網(wǎng)，質(zhì)量還比美國的好，覆蓋全國大部分地區(qū)的高速鐵路網(wǎng)也將于十年后建成。

從文化角度來看，中國模式所有特點(diǎn)的背后都有中國文化底蘊(yùn)的支撐。比如，中國人講“和諧中道”，講“國泰民安”，這些價(jià)值觀都在中國模式中得到了體現(xiàn)。我們注重民生，把消除貧困放在第一位，這與我們“悠悠萬事，民生為大”的傳統(tǒng)理念有關(guān)。再比如，在世界所有文化中，中國人大概是最講整體思維和辯證思維的。中國人認(rèn)為不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是要統(tǒng)籌思考，標(biāo)本兼治。中國模式中做事情講究輕重緩急、先易后難，背后就是這種中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

中國模式是源于中國自己的傳統(tǒng)并汲取百家之長而形成的，也是在大規(guī)模國際互動(dòng)與競爭的過程中形成的，所以它充滿了生命力和競爭力。中國模式的具體做法在世界上不一定具有普遍意義，但其背后的一些理念，如“實(shí)事求是”、“民生為大”、“和諧中道”、“整體思維”等對世界很多國家都會(huì)有啟迪，對解決許多世界性的問題都會(huì)有幫助。中國模式的底氣來自于中國過去數(shù)十年所取得的驚人進(jìn)步，來自于國人對自己取得成就的自豪和對國家前途的樂觀，也來自于這個(gè)模式背后的源遠(yuǎn)流長的中華文化底蘊(yùn)。中國模式在全球的影響力一定會(huì)隨著中國的崛起而進(jìn)一步擴(kuò)大，并為國際社會(huì)解決各種世界性的棘手問題提供新的思維和智慧。

（作者：瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授）