“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一語出自《老子》第58章。此句上下的原文意思是：政治手段寬松，民風就淳樸；政治手段過嚴，民風就乖戾浮滑。災禍往往預示著福祥，而福祥卻可能潛伏著危機。誰能知道其間的底蘊呢？事物都不是一成不變的，常態的東西可以變成異態的。毛澤東在上述講話中，以老子禍福相依相伏的辯證方法來分析當年抗日戰爭的前途，強調了事物的主要矛盾方面和次要矛盾方面在一定條件下實現轉化的可能性和必然性。

2.《宋定伯捉鬼》中對“新鬼大，舊鬼小”的描述，說明對具體事物“要具體分析”

1961年1月4日，毛澤東在中南海同文學家何其芳談話時說：除了戰略上藐視，還要講戰術上重視。對具體的鬼，對一個一個的鬼，要具體分析，要講究戰術，要重視。不然，就打不敗它。你們編的書(指《不怕鬼的故事》——編者注)上，就有這樣的例子。《宋定伯捉鬼》，鬼背他過河，發現他身體重。他就欺騙它，說他是新鬼。“新鬼大，舊鬼小”，所以他重嘛。他后來又從鬼那里知道鬼怕什么東西，就用那個東西治它，就把鬼治住了。

“宋定伯捉鬼”的故事，見于東晉干寶的《搜神記》。故事說，南陽宋定伯夜行路遇一鬼，與之同行。鬼建議輪流背著對方走路。路上，鬼發現他身體重，他就欺騙鬼說自己是新鬼，新鬼重，舊鬼輕，以此打消了鬼的懷疑。他后來又從鬼那里知道鬼最怕人的唾液，就在到達宛縣時把鬼揪住，并在已變成一只羊的鬼身上吐了唾沫，把它賣掉了。毛澤東用“宋定伯捉鬼”這個故事，說明要戰勝對手、克服困難，就必須知己知彼，具體問題具體分析，了解對象的特殊性，有針對性地去解決矛盾，從而度過難關。

四、關于多謀善斷

要學曹操的多謀善斷，“反對多端寡要、言不及義”

1959年6月，毛澤東在同人民日報社負責人吳冷西談話時說：有些人“最大的缺點是多謀寡斷。劉備、孫權、袁紹都有這個缺點，曹操就多謀善斷。”“要反對多端寡要，沒有要點，言不及義。要一下子看到問題所在。曹操批評袁紹，‘志大而智小，色厲而膽薄’，沒有頭腦。還批評袁紹有其他缺點，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用。”

毛澤東稱贊曹操“多謀善斷”，批評袁紹的“多端寡要”是有依據的。公元200年春，曹操將東征劉備，手下將領都說：“與曹公爭奪天下的人只有袁紹。袁紹正要逼近，他乘人之危襲擊我們，怎么辦？”曹操說：“劉備是豪杰之士，現在不攻打，將來一定是大患。袁紹雖有大志，但他見事遲，他不會動兵的。”郭嘉也勸曹操東征，于是曹操大破劉備。袁紹的缺點則在于多端寡要，瞻前顧后。曹操東征劉備的時候，袁紹的謀士田豐建議他從背后攻打曹操，袁紹卻以兒子生病為由推辭。田豐用手杖擊打地面說：“你遇到了千載難逢的好機會，卻以小孩生病為由白白喪失，太可惜了！”袁紹進軍黎陽，派顏良到白馬攻打曹軍。謀士沮授提出：“顏良氣量狹窄，性情暴躁，雖然勇猛但不能獨當此任。”袁紹不聽，結果顏良兵敗被殺。袁紹“沒有頭腦”，“志大而智小”，于此可見一斑。（作者：《黨的文獻》編輯部 聞玉先）