近日，據(jù)媒體報道，在首屆中華成語文化論壇上，中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)倡議中小學(xué)停止三好學(xué)生評比。他認(rèn)為，學(xué)校停止三好學(xué)生評比，對全體學(xué)生一視同仁。對學(xué)生評判等級，不僅傷害了學(xué)生的尊嚴(yán)，也違背了教育規(guī)律。隨后幾天，顧明遠(yuǎn)的這番言論引發(fā)了關(guān)于三好學(xué)生存廢的又一次公眾大討論。

這不是顧明遠(yuǎn)“第一次”提出停止評選三好學(xué)生了。去年9月13日，顧明遠(yuǎn)就曾呼吁：停止評選“三好學(xué)生”，因為這樣會“過早給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽”。不過，關(guān)于三好學(xué)生存廢的爭議，社會輿論更多地倒向賦予三好學(xué)生新內(nèi)涵的方向上。

學(xué)習(xí)好、思想好、身體好，“三好”標(biāo)準(zhǔn)從1954年開始以固定的評選比例、基本相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在我國的中小學(xué)校普遍推行了50多年。“三好生”的評選伴隨著幾代人的成長，留下多少成年后的回味。絕大多數(shù)地方一直延用“三好學(xué)生”評選標(biāo)準(zhǔn)至今。能否讓這項“半百”制度煥發(fā)新的生機呢？

培養(yǎng)學(xué)習(xí)好、思想品德好、身體好的學(xué)生，始終是學(xué)校的使命、教育的使命。就“三好生”制度本身而言，本意和實質(zhì)是鼓勵學(xué)生全面發(fā)展，并為更多的學(xué)生全面發(fā)展而樹立榜樣，帶動其他同學(xué)共同進(jìn)步。“樹立榜樣，教育學(xué)生”的激勵機制任何時候也不過時，只是這項制度在實施過程中被人為扭曲乃至變味、變形，這恰恰違背了制度的本意。是應(yīng)該在評選標(biāo)準(zhǔn)和操作環(huán)節(jié)上加以改進(jìn)，還是由此對評選制度本身全面否定呢？

時代的進(jìn)步，要求與時俱進(jìn)的制度。賦予“三好”評選制度新的內(nèi)涵，使其更加完善、更加適應(yīng)時代的要求。首先，“三好學(xué)生”評選的標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)習(xí)好、思想品德好、身體好，在新時代里應(yīng)有新的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)好絕不是簡單的成績優(yōu)，應(yīng)涵蓋著素質(zhì)教育的成果，包括實際動手能力、實踐能力和創(chuàng)新能力等；思想品德好自然也應(yīng)覆蓋公德意識、環(huán)保意識、公益意識等；身體好無疑要包含生理健康與心理健康兩個方面。“三好”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵一旦得以延伸與充實，其指引學(xué)生健康成長的功效就會增強。

賦予“三好學(xué)生”新內(nèi)涵貴在實踐、貴在創(chuàng)新。可喜的是，有一些學(xué)校已經(jīng)將“感恩教育”、“環(huán)保意識”、“團(tuán)隊意識”等引入三好學(xué)生評選要素之列，旨在剝?nèi)ァ叭蒙痹u選的功利外衣，讓“三好生”評選回歸本意，回歸健康軌道。“實踐出真知”，三好生評選的實踐，要立足于進(jìn)一步規(guī)范操作環(huán)節(jié)，建立新的評價體系，吸引新鮮元素，加強對評選過程的民主監(jiān)督與社會參與度，既增加其透明度和公開性，又可以讓家長們更加了解自己孩子的全面發(fā)展情況。（王旭東）