為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生卻不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。25日，荊州市見(jiàn)義勇為促進(jìn)會(huì)表示，要向湖北省見(jiàn)義勇為基金會(huì)盡快申報(bào)，認(rèn)定長(zhǎng)江大學(xué)英雄群體的見(jiàn)義勇為行為。(10月26日《武漢晚報(bào)》)

大學(xué)生“結(jié)梯救人”事件發(fā)生后，立即引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈關(guān)注。在肯定這些大學(xué)生精神可嘉的同時(shí)，面對(duì)瞬間逝去的三個(gè)青春燦爛的生命，也有人產(chǎn)生了到底“值不值得”的困惑。

不會(huì)游泳該不該下水救人？面對(duì)危險(xiǎn)要不要見(jiàn)義勇為？這是一個(gè)常常刺激我們神經(jīng)的話題，并且或許永遠(yuǎn)難有共識(shí)性的結(jié)論。1982年，風(fēng)華正茂的大學(xué)生張華，為了救一名掏糞老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己的生命，就曾引發(fā)了一場(chǎng)激烈的社會(huì)大討論，27年來(lái)，這類討論從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。但在每次類似的討論中，最終似乎都能聽(tīng)到這樣一種頗有市場(chǎng)的“理性”聲音：救人者崇高的精神值得肯定，但其“冒險(xiǎn)”的行為卻不值得提倡。

那么，遇到險(xiǎn)情時(shí)，什么樣的行為才值得提倡呢？在確保自身安全的前提下，理性判斷，量力而為，很多人給出這樣的答案。這在理論上能說(shuō)得通，而且也容易被接受。可每一次的現(xiàn)實(shí)卻是，面對(duì)險(xiǎn)情，千鈞一發(fā)之際，往往沒(méi)有足夠的理性思考的余地，沖上去還是退下來(lái)，更多的只能是本能的反應(yīng)，而非有條不紊地“理性”思考的結(jié)果。在十萬(wàn)火急的生死關(guān)頭，見(jiàn)義勇為，舍己救人，這種大無(wú)畏的英雄氣概，只能是靈魂深處的血性張揚(yáng)，而絕非權(quán)衡利弊之下的理性選擇。

每一次英雄行為，都無(wú)一例外地面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)乃至生命的危險(xiǎn)。臨危救難需要甘冒風(fēng)險(xiǎn)，如果每個(gè)人在生死存亡的危急關(guān)口，都要先去考量自身的個(gè)人安危，那么世上就不會(huì)有英雄了。因?yàn)樵谖ｋy面前，猶豫和徘徊之后的選擇很可能是退卻和放棄。

固然，英雄見(jiàn)義勇為的結(jié)果，有成功有“失敗”。但英雄之所以成為英雄，只在于其行為本身，而與結(jié)果無(wú)關(guān)。面對(duì)災(zāi)難和死神大義凜然、知險(xiǎn)而上，把平安和生機(jī)留給他人，“英雄”的盛譽(yù)，是獎(jiǎng)給這令人震撼的行為，及其背后的高貴品質(zhì)。

在美德的維度上，英雄行為恰如時(shí)代的坐標(biāo)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。“結(jié)梯救人”的英雄群體來(lái)自長(zhǎng)江大學(xué)，而它正是兩年前寒江救人的英雄趙傳宇的母校。從一個(gè)人到一個(gè)群體，這個(gè)也許偶然巧合的背后，是否暗喻著英雄的精神正被傳承發(fā)揚(yáng)、日益光大呢？