春節剛過，山西又有地震傳言。這回傳言來得兇猛，一些城市市民已經集聚街頭，夜晚也不肯回家睡覺了。

自然又有辟謠行動。但看到辟謠文告的全文，實在不能說跟以前相比學到了什么乖。山西省地震局網站的辟謠文告全文如下，“‘近日有地震’的傳言，請大家不要信傳。保持正常生活、生產秩序。根據《地震預報管理條例》，只有省政府才能發布地震預報，其他任何單位、個人都無權發布?！?/p>

或許，很多人會想到前不久山西辟謠未幾即發生中等強度地震的前事吧，那一次，辟謠的方式也是這樣的，“只有省政府才能發布地震預報，其他任何單位、個人都無權發布”。確實，“其他任何單位、個人都無權發布”地震預報，但唯一有權發布預報的機關，難道曾經發布過地震預報嗎？

地震預報科學上無解，這就是說政府有權發布，但實際上又無以發布。既然如此，辟謠實在是一個困難的事情。人們當然不希望謠傳成真，很多人可能也未必認定謠傳可信，但身歷其境的人們如果有防范萬一之意，似乎也并非不可以理解。不過，想想正是一年復始，那么多人聚集街頭，正常生活被擾亂，無論從社會秩序考慮，還是從民眾生計考慮，“等地震”的非正常狀態都是令人憂慮的，應該盡早結束。

當然，縱觀歷史，在群體性的傳言后面，往往既有恐慌的影子，同時也可能有秩序臨時中斷的些許隱性快意。傳言造成一定的群體行動，或者群體心理共相，其表象與潛象并不見得完全一致。沒有任何一種法律或者制度能夠合理地阻止人們表現恐慌的情緒，既然如此，透過恐慌形式而產生秩序臨時中斷，幾乎是一種無法有效追究的群體行為。對秩序臨時中斷的群體行為，可以如同孔非力作《叫魂》那樣進行深度解碼，其間所折射的社會心理、官民關系以及生活情境可能是深有意味的。

然而，無論如何，傳言將如何演化，將持續多長時間等等，取決于權力與民眾、事實與心理之間的微妙關系。秩序的臨時中斷，并不必定意味秩序的顛覆，它可能只是作為一種生活的臨時意外，但辟謠的信度顯然又與政府尋常已經擁有的信譽高度相關。深入探討傳言的生效、消失、辟謠機制、官民互動、心理角力等等，不是一篇評論可以解決的問題。