北大最有名的未必是未名湖與紅樓，更多的可能是兼容并包的傳統。這個傳統發揮到極致之時，前有辜鴻銘先生的辮子，后有孫東東教授的言論。近日，當年說上訪者“99%都有精神病”的北大孫東東教授再次發難，直斥“記者沒文化，人民日報的記者除外”，以及醫院“躺著進，豎著出，這不是正常的；豎著進，躺著出，才正常。”之后再次發表聲明稱：有關言論實屬無中生有，嚴重失實?，F特提出強烈抗議，同時保留通過法律途徑追究相關人員責任的權利———記者這個行當可能沒文化，但絕對有錄音機與攝像機，倒是想看看孫教授怎么追究此事。

這兩句話中，前者可能是很多人關注的重點。這事兒當然挺好玩的，好玩的地方不在于教授說記者沒文化，而是在于他是面對《人民日報》記者這么說的，可能是腦子一時不清，忘了對面也是個記者，然后趕緊找補一句以示區別?！度嗣袢請蟆返挠浾呒热灰呀洺饬?，不顯示一下自己有文化都對不起孫教授。所以，笑納了夸獎之余，還是把孫教授的言論給曝光了。

我倒是比較關心后面這句言論。如果這句不是沒文化的記者瞎寫的話，問題可就實在是太大了。要知道，孫教授在北大誤人子弟之余，還是起草某些醫療方面政策、法規的專家型學者，是要被咨詢的對象。而他這話的意思是如果閣下去醫院的話，站著進去、躺著出來，或者說那時候是躺在棺材里出來才算正常，而躺著進去自己健康地走出來算是不正?！@話聽著不像說醫院，而是在說屠宰場。如果這次不是因為記者沒文化而導致的誤讀，我覺得這比說一個群體沒文化更可怕。您想，醫院原本的責任是救死扶傷、治療傷痛，結果其正常的職責竟然是恭送病人歸西，就說火葬場與醫院總是有合作，這么緊密的合作與一條龍服務還是讓人不寒而栗。

孫東東教授的意思當然不是把手術臺當做了殺豬臺，而是說大家要樹立這種意識，醫院也要向患者講明白這里面的風險。孫東東教授還說，之前的那句口號“救死扶傷、施行革命人道主義”是不對的，正是因為這樣的宣傳，導致醫患糾紛越來越多。他建議院長們，應該多宣傳“死人是正常的”，多給患者和親屬講清不利的方面。

其實現在到醫院看病的人都知道，院方借助自己的專業優勢，已經從各種免責聲明、告知書之類的東西上，把自己的責任推卸得差不多了，闌尾炎手術都能有一堆文件，證明閣下要是因為某些原因掛掉不是他們的責任。至于說革命人道主義還是人道主義不談也罷，沒錢治病被趕出去也不是一次兩次了。

說起來醫學是一門專業性極強的科學，而由于工作性質，對于職業道德的要求也更嚴格。大多數醫生都是很有職業道德的，在目前不太如意的醫療體系之下做了太多力所能及的工作。但這些醫生的努力，在孫東東這樣掌握著建言權的專家學者撥弄之下，變成了卸責的能力。

有時候說起來世風日下真的未必是普通人的責任，更多的可能是這種有文化、無常識的學者專家們的功勞。