“郭三俗”們是怎樣煉成的

在過去的一些極“左 ”的年代里，由于宣揚工農(nóng)的革命文化，將文明進(jìn)步所必需的禮儀、修養(yǎng)、優(yōu)雅和品位，一以概之為虛偽、奢侈和矯揉造作的“四舊”或者是“腐朽的資產(chǎn)階級情調(diào)”，取而代之的是赤裸裸的野蠻和粗鄙，社會文化品位一落千丈。

文化自有文化的發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)往往有著相當(dāng)專業(yè)性。而過去的“文化革命”卻要從財產(chǎn)制度和職業(yè)定位上徹底消滅這種區(qū)分和分工，讓外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。這必然使得整個社會的欣賞品位都向最低一等看齊，社會文化必然背離文明，走向粗鄙和低俗。

自由、開放與多元是文化繁榮的前提，而我們過去的政治往往強調(diào)的是權(quán)威、控制和統(tǒng)一。政治和文化是兩個不同的領(lǐng)域，公權(quán)力對文化的過度干預(yù)和控制，必然使文化走上單一、庸俗乃至于瀕于消亡。

“文革”10年，浩若星海的中國藝術(shù)被徹底禁絕，只余下了8部樣板戲與9個樣板作品。這樣的單一的文化生活使得人的精神的豐富與深度逐漸喪失，精神匱乏的人必然只會欣賞最簡單的、最粗鄙的、最肉身化的東西。

時間一長，這樣氛圍下的人群已經(jīng)無法欣賞復(fù)雜的交響樂，無法欣賞不溫不火的戲劇，他們只能欣賞最直接刺激感官的東西，比如看男人扮女人覺得好玩；看二人轉(zhuǎn)的男女調(diào)情和黃段子才覺得興奮；看小品相聲里插科打諢、嘲笑生理缺陷才覺得是逗樂。

在權(quán)力壟斷下的文化單位里，雖然也興辦了一些嚴(yán)肅高雅的藝術(shù)項目，但他們存在的目的主要是為了弘揚“主旋律”，而“主旋律”則幾乎和意識形態(tài)的強勢宣傳畫等號，這種有悖藝術(shù)規(guī)律的東西，很難得到公眾的認(rèn)同和喜愛。

另外，正如國企往往缺乏進(jìn)取和活力一樣，這些壟斷的文化部門，也往往長期脫離公眾的需求，成為體制的寄生蟲，沒有能力創(chuàng)作出高水平的藝術(shù)作品。

近一些年來，一方面是很多文化創(chuàng)造和傳播活動依然被某些權(quán)力部門壟斷，很多地方被設(shè)為禁區(qū)。另一方面，一些媒體和文化機構(gòu)又成了經(jīng)濟單位，部分被市場化。一些低俗的娛樂并不在官方的反對之列，于是乎，這類不在官方禁區(qū)內(nèi)的低俗的東西往往成了很多人的掙錢舞臺。一些機構(gòu)和媒體為了收視率、為了多掙錢，為所欲為地迎合低級趣味，用比傻、比賤來快速吸引眼球，撈一把是一把。

“真高雅”處處是禁區(qū)，那么除了“偽高雅”，就只有“真低俗”適合生存了?！肮住眰兙褪沁@樣煉成的。