去年廣州地鐵發(fā)公告稱(chēng)將統(tǒng)一化翻新改造16個(gè)車(chē)站。廣州高一學(xué)生陳逸華在地鐵站舉牌反對(duì)“統(tǒng)一化”改造，并多次提出質(zhì)疑。5月10日，廣州地鐵回應(yīng)稱(chēng)改變?cè)桨福撮_(kāi)工車(chē)站沒(méi)有壞的地方不會(huì)改動(dòng)，將盡量保持總體風(fēng)格。（5月19日《中國(guó)青年報(bào)》）

不到半月，堅(jiān)持抗議地鐵公司的返修計(jì)劃，被人們親切地稱(chēng)作“舉牌哥”的高一學(xué)生陳逸華終獲積極回應(yīng)。用堅(jiān)持、理智、冷靜的言行與深入、細(xì)致、客觀的調(diào)查，陳逸華最終收獲了屬于自己的尊嚴(yán)公共生活。面對(duì)這一結(jié)果，陳逸華“欣喜若狂”，這是作為“新生代公民”理應(yīng)得到的公共生活良性回應(yīng)。而在廣州，還有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始積極參與到社會(huì)公共事務(wù)中。比如，同為高中生的“鯊魚(yú)妹”鄧茜元，為了保護(hù)鯊魚(yú)，將手抄海報(bào)貼在學(xué)校附近展覽。

在功利的應(yīng)試教育中，年輕人不屈從于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的教育說(shuō)教，也不簡(jiǎn)單盲從于社會(huì)流俗之規(guī)則，而是在學(xué)生生活之外，關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)并積極參與其中。陳逸華的故事告訴我們，新生代年輕公民參與社會(huì)公共生活，除了要有獨(dú)立表達(dá)自己看法與意見(jiàn)的勇氣，更需要在公共事務(wù)上做出深入、細(xì)致、客觀的調(diào)查，這是獨(dú)立思考、客觀表達(dá)之根本所在。也正是由于陳逸華“全憑自己對(duì)地鐵一號(hào)線(xiàn)簡(jiǎn)單的熱愛(ài)之情”,他才最終做到了以“冷靜、智慧、理性”的表達(dá)，參與到社會(huì)公共事務(wù)中，并以地鐵公司的積極回應(yīng)，收獲了他在公共生活意見(jiàn)表達(dá)上至關(guān)重要的一步。

關(guān)于如陳逸華般的“新生代公民”陸續(xù)涌現(xiàn)實(shí)乃社會(huì)之幸，這類(lèi)話(huà)語(yǔ)如今已無(wú)需贅言。面對(duì)一個(gè)高中生在社會(huì)公共生活中的積極作為所獲得的社會(huì)尊敬，我們更應(yīng)該思考的是：當(dāng)下的年輕人該如何通往有尊嚴(yán)的公共生活？毋庸置疑，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮的侵襲下，消費(fèi)主義、功利主義在不少年輕人心中早已根深蒂固，在這樣的語(yǔ)境中，他們對(duì)社會(huì)公共事務(wù)幾乎是處于一種“打醬油”的狀態(tài)——在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎完全不談?wù)摬魂P(guān)心公共事務(wù)，既是因?yàn)榕侣闊彩且驗(yàn)榇_實(shí)沒(méi)興趣。也因此，但凡涉及到自我的社會(huì)生活，他們可能更多強(qiáng)調(diào)的是自我權(quán)利伸張，卻忽略了參與社會(huì)公共生活的責(zé)任所在。

對(duì)于社會(huì)公共生活，徐賁就曾在《通往尊嚴(yán)的公共生活》中說(shuō)過(guò)：“在沒(méi)有尊嚴(yán)的公共生活中,個(gè)人不可能受尊重,也不可能有尊嚴(yán)。”從某種角度來(lái)說(shuō)，要通往有尊嚴(yán)的社會(huì)公共生活，除了需要一種自我權(quán)利意識(shí)，更需要一種擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和勇氣。比如，陳逸華在對(duì)地鐵返修表達(dá)抗議之時(shí)，其老師和父母都曾“怕惹事，會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的傷害”，但他最終還是堅(jiān)持下來(lái)，并收獲了地鐵公司的實(shí)質(zhì)性回應(yīng)。而我們的社會(huì)還有很多如陳逸華般的公民，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)去參與到社會(huì)事務(wù)中，也只有如此，社會(huì)公共事務(wù)才會(huì)朝良性的方向發(fā)展。這也許正是徐賁先生所說(shuō)的，有尊嚴(yán)的公共生活吧。

這么說(shuō)，當(dāng)然不是強(qiáng)迫每個(gè)年輕人都必須去做一個(gè)積極參與社會(huì)事務(wù)的“新生代公民”。須知，任何一個(gè)健康的社會(huì)，每個(gè)人都有追求公共生活的權(quán)利，卻也有隱退個(gè)體內(nèi)心的權(quán)利，“參差多態(tài)乃幸福之源”，一個(gè)社會(huì)只有讓公民和“私民”都有自我伸展的空間，才可以說(shuō)，這樣的公共生活是有尊嚴(yán)的。也只有讓更多的年輕人用包容、理性、節(jié)制、智慧的獨(dú)立姿態(tài)，去理解、參與社會(huì)公共事務(wù)，同時(shí)包容這個(gè)社會(huì)的多元性，我們的社會(huì)公共生活也許才能真正通往尊嚴(yán)之路。