北京時間7月13日晚，印度最大城市孟買連續(xù)發(fā)生3起爆炸。截止14日晚9時，爆炸已造成17人死亡，131人受傷。印度內(nèi)政部將爆炸事件定性為恐怖襲擊。

盡管此前連續(xù)遭受恐怖襲擊后，印度政府加強了防范工作，自2009年以來，印度各大城市的恐怖活動得到了一定程度的遏制，但現(xiàn)有的反恐措施仍未阻止孟買再次成為恐怖襲擊的對象。

孟買爆炸事件并不是本·拉登死后的第一起恐怖事件。本·拉登之死被視為國際反恐斗爭的重要事件，但正如之前人們所預(yù)料的，本·拉登的死并不能終結(jié)恐怖事件的持續(xù)發(fā)生。

目前暫無組織和個人宣稱對爆炸事件負(fù)責(zé)，發(fā)動恐怖襲擊的動機也尚在猜測中，可以看到的是，此次襲擊延續(xù)了“9·11”以來恐怖襲擊的特征：目的模糊不清、攻擊不特定的多數(shù)平民。恐怖襲擊的意圖越來越傾向于制造恐怖本身。

正因于此，很多時候反恐成了一場無的放矢的戰(zhàn)斗。面對這個沒有形體的對手，一些還擊還可能把很多無辜的人卷了進來。美國在反恐名義下發(fā)動的阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭不僅使自己陷入難以自拔的泥潭，毀滅性手段也造成大批無辜平民的死亡。

需要看到，訴諸反恐戰(zhàn)爭或者提高防范級別，都是應(yīng)對恐怖主義的手段，真正要遏制恐怖主義首先要找到恐怖主義的根源。

從近年來的恐怖襲擊看，執(zhí)行恐怖襲擊的恐怖分子呈兩極化發(fā)展，他們中的一部分為貧困、無知、饑餓所包圍，恐怖主義成為他們反擊不公、發(fā)泄憤怒的武器，另一部分人則受過良好的教育，甚至是某種程度上的精英，發(fā)動恐怖襲擊是踐行偏執(zhí)瘋狂的“神話性”理念。顯然，不能不作區(qū)分地以同一種方式打擊這兩類恐怖分子。尤其對于前一個群體，如何避免他們走上恐怖主義的道路可能更為重要。

許多國家在反對恐怖主義上已經(jīng)達(dá)成了共識，不過，納入國際合作框架則障礙重重，甚至在“恐怖主義”的界定上，仍然存在分歧。如果對價值多元、文化多樣的客觀存在置之不理，恐怕很難根除恐怖主義，而這本身其實可能也是恐怖主義產(chǎn)生的原因之一。