“逆向遷徙”是社會變遷下的另類團圓

異鄉過年是否還能記得住鄉愁

張貴峰

為了實現過年團聚，一些老人選擇“逆向遷徙”——去子女家里過年，這樣一種新型的過年團聚方式，近年來，在全國許多地方都并不罕見。相比傳統的子女回父母家過年，這種“逆向遷徙”的父母去子女家過年方式，無疑有著許多明顯的好處和方便。比如，不僅可以省去子女往來奔波，有更多時間與子女相處，也能避開春運客流高峰、減少不少購買春運車票麻煩。

不過盡管如此，進一步細加感受品味，這種父母去子女家過年的新型過年方式，顯然又不都只是方便和好處，背后恐怕同樣也有不少讓人頗感無奈、感傷乃至苦澀的況味。

首先，對于那些在異地城市打拼的子女來說，一個明顯的事實是，要做到接父母甚至是雙方父母來自己家過年，一個基本前提是，自己起碼得有一套堪稱為家、足以安置父母居住的足夠大住房。如媒體報道中的一名女子，為迎接父母來過年，甚至買了門對門的兩套房子。如此任性盡孝的女兒當然堪稱“孝女”，但這樣的盡孝，顯然又是以有錢有房為前提的；而這樣的前提，對于許多在城市艱難打拼謀生的打工族尤其那些長期處于蝸居狀況、常常感到沒臉回家的農村大學畢業生群體來說，顯然又是并不具備的。如數據顯示，畢業一年后，約三成90后大學畢業生居住面積不足20平方米，農村家庭普通本科畢業生就業最困難，失業率達30.5%，或許也正因為如此，每逢春節，“有錢沒錢，回家過年”這樣的話語，才會顯得如此調動人心、撩撥人情。

再者，即使不考慮居住問題，選擇“逆向遷徙”去子女家里過年，同樣還可能面臨其他許多不便或不利。比如，就父母而言、從疼愛體恤子女角度，去子女家里過年固然確實能省去子女往來奔波，也確實是能和孩子們團圓，在哪兒都是家，但站在為人子女的角度，以父母的往來奔波為代價來省去子女往來奔波，是否又會讓人感到不安、不忍？再如，從傳統的過年習俗及其文化內涵角度來審視，不用回家鄉就能與父母團圓，固然是一種便利，但是，這樣一種“家”與“鄉”分割、不得不在異鄉團聚的過年方式，是否還能算是文化價值和意義充分完整的過年？通過這樣的異鄉過年方式，我們是否還能記得住鄉愁？