4月22日，南京市建鄴區(qū)，年輕漂亮的女老板被殘殺店內(nèi)，身中30多刀。據(jù)警方調(diào)查，當日嫌疑人陳孟闖入店內(nèi)，見到漂亮女老板后頓起色心，試圖與對方發(fā)生關(guān)系卻遭到女老板奮力反抗，陳孟情急之下持刀瘋狂亂捅，最終將女老板殺死。目前，陳孟因涉嫌故意殺人罪，被南京建鄴檢方依法批準逮捕。（6月12日《現(xiàn)代快報》）

年輕漂亮的女老板香消玉殞，而歹徒最終也十有八九被判死刑。一起案件，兩條人命，我們很有必要回顧、分析和重新梳理本案。筆者認為，盡管女老板勇氣可嘉，但殊死搏斗的做法確實不值得提倡。因為無論如何，生命只有一次，人的生命才是最可寶貴的。

生命比貞節(jié)更寶貴。也許筆者此文，缺乏“與犯罪作斗爭”的正氣和“血性”，甚至還會有人上綱上線地指責本文觀點為“漢奸思維”。受到板磚的“優(yōu)厚待遇”也無所畏懼，筆者想說的是：珍惜生命，盡量減少無謂的犧牲。

拒絕強奸，除了性權(quán)利外更多的是傳統(tǒng)貞節(jié)觀念使然。包括女性在內(nèi)的不少人認為，女人一旦“失節(jié)”，便是“不干凈”“不正經(jīng)”的了?！梆I死事小，失節(jié)事大。”在程朱理學的荒唐禮教下，貞節(jié)觀念好似勒在女性脖子上的一條繩索。其實，它既是對女性進行性禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習在觀念上的表現(xiàn)。

輿論導向有的時候也存在問題。在報紙雜志上，我們經(jīng)?？吹匠珜厣砣缬癖Ｐl(wèi)“貞節(jié)”的報道。比如，某地一名女青年誓死不當“三陪”跳樓而摔得脊柱折斷。面對這樣一個悲劇，媒體不是去追查事件背后的丑惡勢力，而是在熱情歌頌“寧為玉碎，不為瓦全”之剛烈——這完全是在宣揚“失節(jié)事大”之說！

筆者不主張性的亂化，但更不主張性的神化。就本案來說，如果沒有更好的辦法避免受到強奸傷害，女老板有條件地順從未必不是可選項。勸告或恐嚇歹徒——對他說為這事不值得去坐牢，自己還患有性病等；拖延時間擇機報警——假裝答應(yīng)，說這里環(huán)境不好，建議去酒店開房；避免疾病威脅——實在沒有辦法了，堅持使用安全套。整個周旋過程中，記住歹徒體貌特征，為警方盡可能提供更多線索。

講一個聽來的外國故事。瑪麗晚上十點多鐘有急事要出門，剛走到樓下，丈夫麥克追出來叫住她，送上兩枚安全套放進她的手提袋中。因為當?shù)刂伟埠軄y，強奸案件時有發(fā)生，而歹徒身患性病的又很多，所以麥克希望瑪麗遭遇歹徒而無力反抗的情況下，選擇屈從并讓歹徒戴上安全套。

任何人都有必要銘記，暫時的屈從是對生命的尊重?！皩ξ襾碚f，永遠失去你才是我一生的噩夢，為我活下去，不要反抗，如果你面臨反抗會被殺害的話?！丙溈说呐e動可能讓國人深為不解，可是我們不妨捫心自問一下：有什么能比保住人的生命更重要的呢？